养志之始，务在安己；己安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之 —— 养志法灵龟
养志之始，务在安己，养志的第一步，也是最关键的一步，就要让自己能够安定下来，也就是常说的要沉下心聚焦到一件事上，做成一件事再做另一件事。
之前提到过“安徐正静”，就是一步步让自己从躁到静，先闭目养神，关闭五官跟外界的信息交换，再让自己把内心的所有事情一件一件想明白、理顺、放下，然后就是把每一件手上的事情都做正确做成功，最后自然而然就能进入到“静”的状态，这种状态也是最容易跟道相通的状态，所以这也是为什么圣贤的经文总提到要“静”的原因。
己安，则志意实坚，只有自己安、定、静了，才能让五气都舍于心中，不乱跑，都接受神的统帅，对外做功的时候高效聚焦，了解一个事物就能清楚一个事物，做一件事情就能做成一件事情，从而每次都是战胜而归，让志意都养蓄的越来越坚实、越来越壮大。
相反，如果自己烦躁不定，必然会导致五气不能全部接受神的统帅指挥，必然导致对外做功的力量不够，必然导致对事物的了解不够、应对不猛、做一件错一件，持续耗损五气，最终导致五气受损，越来越衰败。
志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之，只有志意都坚实了，那么对外驾驭万事万物才能应对威猛，神在统帅五气对外做功时就不会被动的分散威势，进而神长舍心中，一直居中统帅五气，在遇到需要了解、驾驭的事物时，既能够明白弄清楚一件事物、又能够驾驭做成一件事情。
所谓的威势，其实就如瀑布从高处往下流一样，只有把自己的神志思心德五气都积攒够多了，才能在对外了解事物、驾驭事物时，如瀑布往下流淌一样势如破竹。
总结一下，本章《养志法灵龟》就讲完了，最重要的关键还是在于整个人要安、定、静，才能把志意养的坚实牢固。
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