编者：出身贫寒却有鸿鹄之志的穷孩子，志向或许会成为困扰你一生的心理和身体负担。刘邦、朱元璋两年前只出了两个，但死在胜天半子路上的，却是不计其数！
赶在五一假期前，《人民的名义》划上了句号。集数并非之前网上传言的55集，而是在52集就草草结局，给人些许虎头蛇尾的感觉。但是这也不难理解，电视剧集的长短，涉及多方的利益，最后定下的集数和结束时间点，一定是权衡了更方利益的结果。对于身边很多把这部局从头到尾追完的朋友来说，突然结束了，兴许还会有一些若有所失之感。但这边结束，就意味着会有新的开始。
企创网（ID：ckshikong）的这篇文章本计划是昨天写的，但是由于昨天搬家，实在是太累，所以只好推迟到了今天来写。人在异地，每一次的搬家都是一次转折和重新开始。这种转折，短期来看，可能是好的，也可能是坏的，就像是跳槽换工作一样。但是从长期来看，其实任何选择都是一样的，无非是选择了另一条路，换了另一种生活方式。而从来没有一种生活方式是错的，只有你自己喜不喜欢，个中喜怒哀乐，旁人是体会不到的。
关于这部年度最热电视剧，小创前前后后写过的相关文章也有几篇了，网上的热议更是从未间断。有一点是很有意思的，这部原本是为了祛恶扬善，弘扬主旋律的剧集，观众的眼光却从未真正落到过剧中塑造的“伟光正”人物，比如侯亮平、比如易学习、比如沙瑞金。反倒是几个反面人物，李达康、祁同伟、蔡成功、高小琴，不但给观众留下了深刻的印象，甚至于很多人发自内心同情这些剧中人物。
李达康，应该是剧中前半段最受观众热议和喜爱的角色。这个官，据网友传言，原型是原大同市市长耿清波。提到耿清波小创也就忍不住多说两句，大同这个地方，可能对地理和历史不感兴趣的朋友，基本没有印象。它位于山西省最北部，与内蒙古接壤，拥有著名的历史遗迹云冈石窟，是中国历史文化名城。但就是这样一座城市，由于缺乏支柱产业，长期以来和山西其它城市一样，靠天吃饭，原本丰富的煤炭资源，在前些年近乎毁灭性开采的之后，留下的只是一个重度污染的环境和严重落后的经济。耿市长到任后，力排众议，坚持文化立市，重修古城城墙及标志性建筑，试图帮助城市转型升级。网上有关于耿清波的纪录片《中国市长》，其中耿市长的从政风格，与剧中的李达康非常相似。强势，近乎霸道；想干事，能干事，眼光长远，不惧非议。
类似像李达康这样的官员，小创个人认为，恐怕是千里挑一的。我本来是想说百里挑一的，后来仔细斟酌了一下，觉得这个比例还是太高了。清官或许是百里挑一，但能吏最多是千里挑一。因为能吏比清官更为稀有，清官只要明哲修身，不贪不腐就行；但是能吏却必须要做事，而且还是要利国利民的大事。而做大事就必须面临着大风险和多数人的非议，随时面临死亡的威胁。
为什么这样的能吏在中国官场如此之少？我认为是从古至今，中国的官场就缺乏给能吏生存的土壤。通过剧中我们也不难看到，贪官污吏是朋党相护的，他们组织严密，靠山强大，牵一发而动全身。小创以为，中国的人民其实痛恨懒政比痛恨贪腐更甚，甚至说的更通俗一点，一个谋公利同时也谋私利的官员和一个既不谋公利也不谋私利的官员，大家认为哪一种对百姓的危害更大？
小创记得我在先前重庆市长黄奇帆调任那篇文章里就提到过，中国人民是世界上最好的人民，特别能忍耐，要求特别低。对官员的要求只有一点：只要能不祸害老百姓，那么就是好官；如果再能为老百姓办几件实事，那简直就是青天大老爷了。至于不允许官员贪腐，从古到今中国百姓都从来不敢有如此意向，全看中央的意思。中央愿意打老虎了，百姓就喊几句英明神武；中央不愿意打了，老百姓也顶多是嘟囔两句世道为艰。
李达康的走红，深刻印证了一个道理——中国太缺少愿意为百姓做实事的官员了，如果你是这样一个官员，哪怕你身上毛病一堆，比如说强势，比如说霸道，比如说固执，甚至说还有点贪腐，老百姓都欢迎地不行。古语讲，既在公门内，一定好修行。如果为政者想，那么权力一定就能够为民造福，除非你根本不想，也根本不做。
而不同于剧中李达康由于身份的原因，编剧导演刻画人物时很多事情都要有所顾忌，祁同伟、蔡成功、高小琴这三个反面人物的塑造，则堪称是本剧的最大亮点。这三个角色形象是如此鲜明，如此饱满，如此真实。从他们的身上，我们仿佛就看到了我们自己，或是我们身边的亲戚朋友。三人之间，最让人心痛同情的，当首推祁同伟。
“王侯将相，宁有种乎？”“燕雀焉知鸿鹄之志？”——陈胜
“待到秋来九月八，我花开时百花杀”——黄巢
“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”——毛泽东
对于每一个出身贫寒，但却志向远大的中国人而言，上面的这些诗句，或许都不算陌生。这些文字大气磅礴，振聋发聩，大有胜天半子的气魄和魅力。鸿鹄之志这种事，往好了说是理想，往坏了说是野心，本质都是欲望在支撑。人活一世，草木一秋，无欲则刚的事情小创不完全赞同，因为真正到达这种境界的是圣人，不是人。而我纵观古今，没有欲望的人，多数不是成王成圣，而是无所事事，得过且过的废人。我十分认可适当的欲望可以激励人上进，但是物极必反，过度的欲望可能是毁灭人性的最大推动力。
熟悉小创的朋友都知道，小创生活中非常喜欢历史。那么纵观中国的历史，我们就会发现，中国的历史其实是一部成功史，英雄史。什么意思，就是说中国的历史是为成功者扬名的。可能有小伙伴就提反对意见了，那个像楚汉相争，项羽不是败了嘛，那他不也被历史记录了，甚至还被很多后人推崇了？注意，项羽不是无名之辈，他是和后来的历史成功者刘邦争夺天下的最大对手，塑造和记录这样的人物，本身就是在为胜利者扬名——你看，项羽这么强，这么厉害的人都被刘邦打败了，那刘邦有多厉害，你自己想想吧。
这样的历史和文化环境就造成了，直到如今，中国对于失败者的心态依旧不够正常和理性，对于失败的宽容度也非常低。不以成败论英雄这句话，喊了多少年，但是也只能是嘴上喊喊。反倒是一人得道，鸡犬升天的事情，在现实生活中屡见不鲜。如果你成功了，你就可以在高台之上肆意发表言论，不用担心是非对错，因为你的拥趸，会向对待邪教教徒一样把你高高捧起，让你感受众星捧月的快感。但是你记住，千万别哪天栽了，因为只要你栽了，马上就是墙倒众人推，破鼓万人捶。曾经的铁粉儿，此时也会毫不留情地变成黑死你没商量的水军。
如果我们真的能够抛开成败来看祁同伟这个角色，那么他简直就是最符合本文标题所说——一个被鸿鹄之志彻底毁灭的贫寒弟子。出身贫寒，但是很有能力，也很有志向。那么摆在你面前的将会是人间最艰苦卓绝的路。你首先得过关斩将，披荆斩棘，但注意，不是为了成功，而仅仅是追回和其他同龄人站在一个起跑线上的机会。也就是说，你想改变命运，你想参加比赛，不是你上场玩命就行了，而是你得先玩命赢得能上场的机会再说。那么在获取这个平等机会同时，伴随的就是无数次的尊严被践踏，人格被侮辱，理想被毁灭，血肉之躯，在这个过程中被腐蚀，我不知大家怎么想，我个人认为是再正常不过的事。成功固然应该被惊为天人，但是失败也足以不末平生。
输在起跑线上这句话，听起来语气平平，但却诞生了人与人之间最大的鸿沟。我不妨做一个令人心痛的比喻，如果说赢在起跑线上就像是一个出身卓越，经受过优良训练的运动员，那么输在起跑线意味着什么呢？意味着你可能是先天身体存在缺陷，然后想先通过近乎不可能的努力弥补你的先天缺陷，然后再创造奇迹般地进入优秀的训练组织，最后是感天动地般地追上了落后多年的技术培训。这时，才是有赛场上有机会和对手竞技的开端。这是什么难度？这是逆天改命的难度。那么一无所有的贫寒子弟，靠什么逆天改命？像玄幻小说《斗破苍穹》中那样主角光环全开，毁天灭地？那显然是胡扯，现实生活中唯有以命相搏一条路走到黑，绝无任何其它路可走。
剧中的高小琴、高小凤还有唯一的一点优势，就是长相还算可以。我们换句话说，如果这两个女孩长相也平平，那么赵瑞龙又怎么可能把她们两个从偏远的山村里接过来，然后进行培训去腐蚀高育良和祁同伟？
人生就像是爬楼，永远不要羡慕嫉妒别人高喊要征服一百层，你也便跟着大喊征服一百层。因为你忘记了别人可能现在站的已经是八九十层，而你可能站的是一二层。站在八九十层计划征服一百层叫做有理想有抱负，但是站在一二层计划征服一百层，更多时候都是痴心妄想痴人说梦。
有两种观点，一种观点认为只有有实现可能的梦想才有价值，另一种观点认为我只要经历追逐梦想的过程就可以了。其实两者并不矛盾，而且是密切联系的因果关系。单纯的因和单纯的果都不可能独立存活，因为没有依靠。
“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行”。左宗棠的这副对联，或许就很好地解决了很多年轻人的困惑——这24个字浓缩了深刻的人生哲理,“发上等愿、结中等缘、享下等福”，就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；“向高处立、就平处坐、从宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。
对于志向高远却终究无力实现的年轻人，认清现实可能是他们一生都不愿意放弃的心魔。企创网（ID：ckshikong）当初创立的目的，就是为了帮助那些有梦想的创业者实现自己的梦想，所以我见识过太过现实生活中像祁同伟、高小琴、蔡成功这样出身的创业者。有时候我明明知道他们的项目不可为，但是我却不知如何开口去否定他们，他们太想成功，以至于到了被成功蒙蔽双眼的地步。
鸿鹄之志，他之蜜糖，你之砒霜。
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