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想你时,你在天边,想你时,你在眼前 | 最深刻的浪漫主义

想你时,你在天边,想你时,你在眼前 | 最深刻的浪漫主义

作者: 姝写光影 | 来源:发表于2017-09-12 00:13 被阅读154次

    这个周末,爱智书院请来了心理学家申荷永老师为我们做《如何摆脱阴影,掌握自己的命运——人的自性化历程:情结与阴影》的讲座。

    申老师的语气平缓,非常有亲和力。他的缓缓叙述,似一位和蔼慈祥的长者,在与你真诚交流。他说的每句话似乎都要流淌入你的心,他的每次停顿,似乎要让那些流淌入心的话在你心中回旋,等待着你去捕获它。

    让我印象深刻的,是申老师对于讲座标题的解读。讲座的正标题:“如何摆脱阴影,掌握自己的命运”。对于“摆脱阴影”这一说法,在听完课程后可以知道申老师其实是不赞同的。但是,要在这样的标题之下展开他的讲课,他非但没有惊诧,没有责问,还用三个问题表达了这个标题对他的启发并据此展开:第一,阴影确实是个问题。第二,阴影能摆脱吗?第三,掌握自己的命运,是需要面对的问题。

    他的随机应变,以及儒雅风范,不仅加深了我们对于“阴影”的理解,同时还让我看到了一种学者的境界。申老师集许许多多心理学界的第一人于一身:东方心理分析联合会创办院长、国内首位国际分析心理学会(IAAP)心理分析师,国内首位国际沙盘游戏治疗学会(ISST)心理治疗师……但是更让我钦佩的是他的这种成于内而形于外的气质与光彩,在他的言谈举止中不断闪现出来,让他更高大,更令人敬佩。

    申老师谈到了认识你自己,“KNOW YOURSELF”,这句镌刻在德菲尔神殿石碑上的句子,同时提醒我们,这个话还有下半句“THE SUFFER, THE KNOWLEDGE”,并且,申老师进一步告诉我们,“你要想真正地认识自己,你要面对苦难”,这是他的信仰。

    处于各种社会角色中的“意识自我”,距离“自性”(那个内在的我,真正的我,神性的我),越来越远了。忙着忙着,不经意间,我们把“自性”弄丢了,我们焦躁、烦恼、不知所措,所以我们要去找回它。“自性化的过程”就是找回“自性”的过程。在自性化的路途中,阴影摆脱不了,试想死亡是最大的阴影,又有谁可以摆脱这个巨大的阴影?情结也难以丢弃。因此,需要勇气、需要担当、需要智慧,去面对阴影和情结。

    申荷永老师说:生命就是一种旅程,一种心灵的境界。走在“自性化”路上,找回“自性”,活出你自己,那才是人生最重要的事情。

    申老师在答疑环节又特别提到了《冈仁波齐》以及朴树的《No Fear in My Heart》,他的解读更是加深了我对“自性化过程”的理解。《冈仁波齐》海外上映的名字叫《Paths of the Soul》,其主题曲《No Fear in My Heart》,与影片内在气质高度吻合。歌词中的那个从纠缠,到放下,到义无反顾,到发光的“你”,正在经历一场“自性化的过程”,从“意识自我”走向“自性”,从而找回了“真正的自我”,那个“发光的我”。课后我又去听了这首曲子,在反复聆听的过程中,感受其中的那种纠缠、挣扎与变化,你听:

    你在躲避什么~~~~~,你在挽留什么~~~~~,你想取悦谁呢~~~~~

    “意识自我”和“自性”纠缠在一起,这是对“意识自我”的拷问;

    你小心翼翼地,以为你拥有着,貌似人生圆满,因为没有草原,就忘了你是马,你卑微的人生,从不曾犯错的,无聊的人生

    “意识自我”对于自我的“社会身份”的留恋与欲罢不能;

    能不能彻底地放开你的手,敢不敢,这么义无反顾坠落,坠入黑暗中,坠入泥土中的海阔天空。就让我,来次透彻心扉的痛,都拿走,让我再次两手空空,只有奄奄一息过,那个真正的我,他才能够诞生;

    走向“自性化的过程”需要勇气、智慧和担当;

    那才是我,那个发光的,那个会飞的;

    找回“自性”,人生最美好的事情。

    我想到了帕斯卡尔的那句话:“人是一个被废黜的国王”。“被废黜的”,或许就是指那个被“意识自我”深深绑架而无法具有神性的那个“自性”。恢复身上的神性,重新成为“国王”,需要走出肉身的奴役,打破“意识自我”的束缚,勇敢面对情结与阴影,用苦难自治,认识自己,找到身上的天赋,实现“自性”。

    自性化过程,是人这一生最重要的事情。自性,灵魂,具有神性的所在,是申老师说的“每个人身上最有价值的部分”,也是朴树歌词里的“那个发光的,那个会飞的”真正的我。

    而申老师还以他心理学家的专业视角,独具慧眼地解读了《传奇》这首曲子中的几句歌词:想你时~你在天边,想你时~你在眼前。申老师问我们这不就是“自性”吗?无论是在天边,还是在眼前,“自性”就在你的身旁,从未走远。找到了自性,才能去成为真正的自我。

    “意识自我”、“自性化”,“自性”,这些专业术语对于初次接触心理学的人来说还很陌生。但是,这些词语,在申老师的课堂上,有了表情,有了温度,还有了与歌词相连的解读而生动了起来。

    木心说:青年想恋爱,中年想旅行,老年想长寿,不是浪漫主义是什么。

    而我说:“想你时~你在天边,想你时~你在眼前”,想的就是那个“自性”,那个神性的发光的我,“想你时~你在脑海,想你时~你在心田”,用自己最大的勇气、热情与担当去找回它、追求它,成为它,做回真正的自我。这,不是最深刻的浪漫主义,又是什么?

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      网友评论

      • 瑨瑗:如何摆脱阴影,多数人是无法解脱的。外求的最终结果还得回到内求上。自求,自悟,自愈。
        姝写光影:@晋瑗 :+1:
      • 傅青岩:又读了一遍,貌似有点理解了。
        所谓“自性”,应该是遵从自己的内心,始终拥有着自己的完整人格对吗☺
        姝写光影:@傅青岩 :blush:彼此彼此,所以我会去上一些课,老师上课时会讲些有趣的例子,就容易理解。:blush:
        傅青岩: @张慧姝 我也读过一些哲学方面的书,总是一遍读完,什么都忘了,也不知道究竟讲了些什么,听您这样一剖析,又明白些了。
        姝写光影:@傅青岩 意识自我,外在的我,社会化的我;自性,内在的我,真正的我。自性,即,内在的我,有灵性,有天赋,找到它,发挥它,实现它。
      • 傅青岩:我打算明天去乌镇,请问木心美术馆和木心故居是挨着的吗?
        傅青岩: @张慧姝 好的。谢您啦😄☕☕
        姝写光影:@傅青岩 木心美术馆在西栅景区内,进去参观需要先买西栅景区的门票,再买木心美术馆的门票。上次我没去木心故居,应该不在一起

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