溥仪：早知道徒劳无功，你是否还会与命运抗争

都说人生而自由，可我们知道，在这世上，多的是没体验过自由的人。没有自由的人生很可怕。所以，很多人都曾上演过“为自由而战”的戏码。可是，如果早知道“为自由而战”注定徒劳无功，你是否还会选择与命运抗争？

溥仪：早知道徒劳无功，你是否还会与命运抗争

《末代皇帝》中的溥仪也是一个不断“为自由而战”的人。只不过，站在大众的视角，我们很难看到他的“抗争”，却在提到他时，一致得出“傀儡”的结论。何为“傀儡”？ 一般用来比喻不能自主、受人操纵的人或组织。当影片中的溥仪还是个三岁的孩童时，被一群成年人哄抬着坐上龙椅，接受一波又一波人的三跪九叩时，这个孩子的确就是个“傀儡”。

但孩童始终是要长大的。等他长大，就不再满足于被当成“傀儡”摆弄了。本片正是呈现了这个特殊的历史角色与命运不断抗争，却又反复失败的过程。影片从二战结束、溥仪等人被从俄国运往中国的旅途开始。押解的军人、喇叭里的严厉公告以及满清遗老突然的跪拜，都让溥仪神思恍惚，无力应对。

万念俱灰之际，他躲到卫生间自杀。然而命不该绝。被救起后，溥仪陷入了对前朝往事的追忆中。行将就木的慈禧太后宣召三岁的幼童溥仪进宫。懵懵懂懂的孩童还眷恋着母亲的怀抱，却突然被塞进轿子，带到了紫禁城。从此，正如母亲所言：以后就只有乳母一个人疼他了。

紫禁城，无论在百姓看来多么高大上，对一个三岁的孩子来说，都不是一个好去处。那里礼节冗繁、那里等级森严。更要命的是，那里有无数道门。而每一道门，都紧紧锁住了门内人的心。门在这部影片中，具有特殊的寓意。导演也不断用这个意象来表述溥仪的压抑和无奈。

可以说，溥仪的一生，就是不断计划着冲出门外的过程。我们多次看到，溥仪对着紧闭的大门喊：开门！不过，每一次呼喊都是徒劳。除了门，影片中也不乏“失去与追逐”的镜头。第一次追逐发生在乳母被遣送出宫之时。当时的溥仪已超过十岁，却仍随身携带乳母。

当他想吃奶时，便毫不避讳地倚靠过去，乳母则自然地撩起衣襟。这一切，都被僵尸般的太妃们用望远镜观察到了。她们决意将溥仪与乳母分开。我们看到的乳母形象，是个愿为溥仪全力奉献一切的女性。在被迫离开前，她大哭：“他是我从小带大的，让我再看一眼……”。

乳母离宫的这一幕，与七年前战战兢兢初次入宫之时形成了鲜明对比。溥仪对乳母的感情可能胜于生母。也许是心有灵犀，他预感到乳母要不在身边了，便连声追问：阿嬷呢？阿嬷！面对他的提问，无人应答。他说：她不仅仅是我的奶娘。一边哭一边狂追乳母被抬走的方向。

然而小小少年终归是追不上大人的。这个镜头令人悲伤。但接下来还有更悲伤的。进宫七年之后，溥仪终于见到了生母和弟弟。对于母亲，他已经没有任何记忆；对于弟弟，他只是感叹了一下：他怎么那么小。这个可怜的孩子，一直深居宫中，见的都是太监、宫女，他不知道自己也是个孩子。

母亲告诉他：溥杰为他挑选了风筝。于是，两个孩子立刻玩到了一起。也正是在这个时候，溥仪呈现出了一个孩子该有的样子：疯跑、打闹、吵架。与弟弟的争吵，使他了解到一些事实：他不再是这个国家唯一的皇帝了。出了宫墙，没人再尊他为“万岁爷”。

民国大总统不坐轿子，而是坐汽车。大总统的军队随身带枪，比大清朝的士兵可威风多了。怅然若失的溥仪继续成长，慢慢就遇到了他的灵魂——庄士敦。庄士敦是英国人，也是中国文化的狂热爱好者。他与溥仪的交往充满了平等与尊重。通过其引导，溥仪对西方的先进文明产生了浓厚的兴趣和向往之情。

庄士敦告诉溥仪要注意语词，说自己想说的话，要有自己的思想。庄士敦发现溥仪近视了，即使受到众人阻挠，也要给他配眼镜。庄士敦送自行车给溥仪，教他骑车要“抬起头，挺起胸，做人也要这样”。溥仪的母亲去世了，他想回去看看。结果骑着自行车上路了，却被拦在了门外。

守宫人明明看到他骑车而来，却忽然关闭了大门，溥仪哭得很伤心。这就是他的命运——曾经贵为天子，拥有整个国家，如今却连一扇门的开合都不能控制！没人理解他内心的愤懑与渴望，除了庄士敦。庄士敦对阻拦他的人说：皇上的母亲死了，想回去看看都不行！他是皇上，也是这个世界上最孤独的孩子。

回不了家的皇上，只能在宫里继续宿命。溥仪到了该结婚的年龄，太妃们开始张罗起来。然而，他并无兴趣。他甚至偷偷收拾好箱子，告诉庄士敦：我要逃去牛津大学。老师说：如果结婚了就能自己做主，或许结婚才是更实际的逃脱办法。于是，他有了皇后婉容和淑妃文绣。

婚后的溥仪，不顾各种反对意见，剪掉了辫子，表示要改革宫中旧制，第一步是查内务府的账单。他激动地告诉婉容：我不想逃走了，我要亲政。结果太监们夜间放火，将所有账目烧光。作为民国新政府对前朝皇室的优待象征，他暂时还住在紫禁城里。只是真的是暂时，很快就有人出面来赶他出宫了。

命运对他的捉弄还不止于此。他不想逃走了反而有人来赶他了。冯玉祥派人带兵入紫禁城，逼溥仪离宫。这次，他终于可以走出那个“门”了，却不知道未来的出路在哪。为寻求庇护，溥仪逃进了日本公使馆。不久，又被日本人护送到天津。与日本人扯上关系，才是导致溥仪人生悲剧的最大原因。

尤其是当川岛芳子带来“满洲皇族的祖陵被孙殿英部队破坏了”的消息时，溥仪对国民党生出了极大的仇恨。他曾经对庄士敦说：我是满洲人，就算在民国，那儿还是我的家乡。现在紫禁城没有他的容身之地了；去欧洲的梦想又迟迟得不到实现；他决定去满洲。

婉容和文秀极力劝他不要跟日本人同流合污。他却对婉容说：我知道日本人想利用我，我也要利用他们！但他的想法太简单了。日本人看重的岂是满洲这一块土地，又岂止是中国！其野心在于整个亚洲，臭名昭著的“大东亚共荣圈”激起众怒，还不知死活地偷袭珍珠港。

终于，美国忍不住出手了。原子弹的威力让日本人投降，接着伪满解散。溥仪从皇帝成为战犯，进了监狱。至此，他与自由彻底告别。他的全部身份只剩一个代号——981。看守所工作人员对他说的做多的就是：交代你的罪行，981号！身为犯人的溥仪，仍与命运斗争着。他努力劳动，并主动将一切罪责揽到自己身上。

有些往日的部下，对落魄的他不怀好意，他勇敢指出：你的改造是在装样子。人是不能改变的。当他终于得到赦免，走出狱门，已经是个老头了。这个老头成了一名园丁。他买了票，颤颤巍巍地参观故宫，站在龙椅前，当年那个幼童回到了脑海。人世多浮沉，王孙作庶人。

他经历了多少曲折，才换得如今的自由身？而如今真的自由了吗？他走到大街上，看到一群年轻的红卫兵抬着领袖头像、高呼着万岁走过……接下来，又看到了被批斗的监狱长，那是溥仪眼中的好人；再接下来，红卫兵们跳起了忠字舞。溥仪再次恍惚：既看不懂这世界，也握不住自己的命运。

溥仪：早知道徒劳无功，你是否还会与命运抗争

影片的末尾，预示着历史又进入了一个新的混乱期。这难免令人感到消极，可是因为环境恶劣，人就能放弃抗争的勇气吗？当然不。人生而自由，却处处有枷锁。大的生存环境与小小的个体之间，总会有无数的矛盾与冲突。

也正是在这个意义上，我们说，即使知道徒劳无功，我们也要选择与命运斗争。活着就要有思想，有思想就不要做傀儡。这是庄士敦对溥仪说过的话，也是每个人都要记住的一句话。