所谓的地富反坏右是指中国在特定历史时期对某些社会群体的称呼，具体包括以下几类人：地主、富农、反革命分子、坏分子（判刑人员）和右派。
元山村没有反革命分子和右派，批斗会一般都是批斗地主、富农和坏分子。
批斗会的类型和规模也是有区别的，由大队或公社组织的批斗会，会场一般地大队院内，主席台是坐南面北的戏台子，这种级别的批斗会，除了被批的地富反坏右外，还有三到五名在村里表现不积极的地主富农作陪，称为陪斗人员；各生产队也召开批斗会，地点一般在生产队的打麦场，羊圈等宽敞的地方，没有陪斗。
记得有一年夏天，二股地村民刘二娃犯盗窃罪被判刑的批斗会就在大队院内举行，那天晚上，戏台子两侧挂着两个沾着柴油熊熊燃烧的火把，把整个大队大院照得一片通明，主席台上坐着两个警察和大队领导，那些陪斗的地主都垂着头规规矩矩地站在主席台两侧，刘二娃胸前挂着写有盗窃犯三个黑字的牌子，双手被麻绳绑在身后，躬腰垂头站在戏台子的中央，全村男女老少或站或坐在戏台前大队院内，在火把或明或暗的闪烁中，乌殃殃的一大片。
随着批斗会的进行，在此起彼伏的口号声中，刘二娃被警察押解着登上了汽车，陪斗地主战战兢兢地随着刘二娃离开了会场，批斗会的震荡天际的口号声中胜利结束。
村子里有一王姓的地主婆，她的丈夫已经死亡，留下了她与几个未成家的儿子和一个女儿，那时地主家的儿子很难找到对象，好多都是以换亲的方式成家。王姓地主婆的几个儿子年纪较大，成亲无望，女儿也到了谈婚弄嫁年纪。
村中有一杨姓的复员军人，他的儿子也到了成家年纪。王杨两家虽为邻居，由于阶级不同，交往很少。
人说女大十八变，自王姓女儿渐渐长大，亭亭玉立，如出水芙蓉。杨家的儿子再也不能淡定，他的心随王姓女的一笑一颦而跳动，杨家儿看着王姓女，有一种一笑倾国，二笑倾城，三笑倾心的悸动，每天从早到晚西望王家。
杨家看着儿子样子，不得不屈尊降贵，托人向王家求亲，王姓地主婆本想在村中找座靠山，好让儿子们能有出头之日，但杨家为人霸道，她又担心女儿受到委曲，后与女儿商量，女儿坚决不从，王姓地主婆为了女儿拒绝了杨家好意。
杨儿因爱而恨，每日想着各种办法羞辱王家，这一日早晨，杨儿朝向王家露阴便溺，王姓地主婆气急而疯，提着菜刀跪在地上，朝着初升旭日狂嚎乱砍。这还了得，地主婆用菜刀砍红太阳，其心可诛！
批斗会在生产队的羊圈内进行，王姓地主婆战战兢兢地被两个村民拖进生产队的羊棚子，此时羊棚中已经坐满了人，羊棚的地面上铺着一层厚厚的羊粪，人们只好把羊棚外的石块、土坯搬到了羊棚内当坐位，整个会场散发着浓浓的羊粪味。
羊棚子北侧的一块，羊粪被清扫到了一边，面北朝南的两个课桌后坐着生产队的队长和副队长，主席台那两课桌与村民之间，放着一条长凳子，地主婆被两个村民半拖半拉着来到了凳子边，两只尖尖的小脚在羊棚的羊粪上犁出了两条没有重合的小沟，小脚的鞋子看不出颜色，糊满了深绿色的羊粪。
两个村民想让她站在那条凳子上，地主婆哆嗦的两条腿指挥不了那两个棕子般的小脚，队长只得命令两个村民把她架到凳子上，让他跪着面向群众。
杨儿在会场中控诉了地主婆面对初升的太阳用菜刀乱砍的情景，地主婆的疯狂举动激起了社员们的满腔仇恨，在人们满腔愤怒的口号声中，王姓地主婆从凳子上摔了下来，绿色的羊粪滚了一身。
到了七十年代后期，村里再没有举行过批斗会，只是偶尔有一些作奸犯科的肖小，为了惩制，村子里组织过游街，到后来游街也取消了
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