庄子：梦蝴蝶与逍遥游

文/四月默

十几岁时，浪漫是一场不期而遇的雨恰好落进了你心田；二十几岁时，浪漫是他站在你身侧温柔的对你说余生多多指教；三十几岁时，浪漫是他洗手作羹汤只为你囤于厨房；四十几岁时，浪漫是一起携手踏过千山万水看世界真的很大；五十几岁时，浪漫是黎明时分相约一场日出，看太阳从海平面升起；六十几岁时，浪漫是站在门边，你们站着不说话就十分美好；七十几岁时，浪漫是偶尔回过头来看着彼此的白发相视而笑……

这是普通人的浪漫，寻常又普通，静谧而美好，拥有这样的一生便可以用浪漫人生来形容。可是于庄周来说却不是这样的，这个浪漫主义至上者，用他一生的经历为我们诠释了何为终极浪漫，他的浪漫与众不同且流传千古，你甚至会觉得这种浪漫有点儿匪夷所思。

大诗人李商隐在《无题》中有这么一句名句“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”前句说得正是庄子了。某年某月某日，庄周漫无目的地走着，随心所欲地走着，不知不觉就来到了一片碧绿的草地，这片草地平坦、空旷，他俯下身可以闻见绿草的清香，世间万物纷纷扰扰，太多杂事困扰人心，心烦意乱的时候并不需要那么多人无意义的安慰，因为旁人永远无法对你的情绪感同身受，静静的一个人待着也很好。

庄子安安静静的躺在草地上，看着蓝天白云，心渐渐的宁静了下来，远处的风吹着树叶沙沙作响，远处的人吆喝着什么听不大清楚，远处的炊烟袅袅看不太真切，不知不觉的庄子睡着了，他太久没睡过一个好觉了，莫名的他做了一个梦。

梦里没有惹人心烦的诸事，只有姹紫嫣红一片，而他成了一只漂亮的蝴蝶，扇动着轻盈的翅膀在花丛中流连忘返，他就这样自由自在地飞呀飞，看着五彩缤纷的花朵，闻着清新的空气，逍遥的不像尘世生活，梦里可这美好啊，没有琐碎的事儿，也没有乱七八糟的那些事。

可是梦终究是梦，人迟早会醒来，发现不过是黄粱一梦。当庄子醒来时，他有些恍惚，究竟是梦中的他变成了一只蝴蝶呢？还是现如今蝴蝶变成了他？蝴蝶与他是否本就是一个人？对于一个浪漫主义者来说，每一次的体验都足够让他细细思索许久许久，蝴蝶的欢乐也永久停留在他的脑海里，很久很久都忘不掉。所以后来他说：“物物而不物于物。”绝对不能成为外物的奴隶，我们都是自由自在的个体，要随心所欲，随遇而安。

他是一个学识渊博的人，就像孔夫子一样周游列国，虽说不如孔子门下有七十二贤人、弟子三千，但是他高洁的品性也绝不逊色于任何一位圣者。在那个年代，像他一样才华横溢的人自然是声名远播的，就连楚威王也听说了他的才气，赶紧派上使者带上最丰厚的礼品诚挚的邀请他来做相国。这于他这样的百姓来说是君王莫大的恩赐，换做旁人早就感恩戴德、三叩九跪的接受了，可庄子注定与旁人不一样，他拒绝了楚国的使者，还言之凿凿地说：“千金，重利；卿相，尊位也。”他不奢望处庙堂之高，他只愿居江湖之远，他想像乌龟一样自由自在，哪怕在烂泥里也过得顺心如意，不愿在朝堂上勾心斗角，算计来算计去，那是无法自由快乐的，金钱对他来说没那么重要，他是快乐自由主义至上者。

旁人笑他太疯癫，他笑旁人看不穿。有一次，不知从哪来的一只海鸟神奇的飞到了鲁国，鲁国的百姓对这只鸟超级兴奋，他们可从未见过这样神奇的鸟呀，一个个瞪大了眼睛仔细看着，甚至鲁侯还花了大阵仗把这只海鸟请进了太庙，用招待贵宾的方式招待它，给它好酒好肉，请它欣赏丝竹之声。可是鲁候的热情并没有得到他期待的效果，海鸟没精打采的，没过几天就死了。大家纷纷百思不得其解，已经这般招待了，竟然就这样一声招呼也不达就死了？庄子默默解释道，这些人用错了方法，鸟应该在森林中生活，自由自在的晒太阳，自由自在的啄虫子，自由自在的飞翔，而不是用我们人类的思维给它好酒好肉把它关起来，子非鸟，安之鸟之所愿啊。应该用对方喜欢的方式去爱惜对方，而不是我行我素的用自己觉得棒的方法，那样可能适得其反、得不偿失，这和“己所不欲，勿施于人”有异曲同工之妙。

有人在红尘万丈中穿金戴银，讲究绫罗绸缎，十分重视自己的穿衣打扮，庄子却是不同的。他时常粗布麻衣，衣服那是缝缝补补又三年，草鞋也是东一个破洞、西一个破洞，换做旁人早就尴尬的不敢出门了，可庄子无所谓，他这身打扮去见了尊贵无比的魏王，高高在上的魏王见了庄子这番打扮，有些心疼，追问：“你怎么落魄至此呀？”庄子神色不变，施施然道：“我不过是不讲究吃穿罢了，却不穷苦，内心丰盈的人不能算落魄！”看呐，他是真真正正的视金银财宝为身外之物，只看重是否内心有丰盈，物质于他来说算不上什么，精神生活才是他追求的永恒目标。

逍遥，说起来容易，真正能够达到确实难得，这时间有太多牵绊，每个人内心深处都渴望自由、无拘无束，能够随心所欲的过日子，可是要能真正得到难于上青天。庄子却用他的一生实现了逍遥。学生时代，都学过一篇名叫《逍遥游》的课文。文中说，在很久很久以前，一种鸟叫作鹏，鹏能飞得很高很远，体型巨大，没见过世面的小鸟雀发问了，它们叽叽喳喳地说：“鹏鸟飞得这么高，这么远，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏究竟想飞到什么地方去呢?”目光短浅的人有所凭借，而至德至圣的人无所凭借，无所羁绊，那些潇洒自在者正是他们。有时候不需要他人理解，也不必过多的在乎别人的眼光，世上总是清醒的人少，糊涂鬼多一些。

最让人不可思议的大概是他对生死的态度。陶渊明面对生死时说的是：“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”庄子更是让人惊讶不已。携手相伴的妻子离开人世，多少人一蹶不振，哭得肝肠寸断，可是庄子却好不忧伤，还唱着歌儿，打着节拍，快乐得像是家里刚娶了新媳妇。前来吊唁的人纷纷指责他太过分了，这样子是想干嘛！庄子也不恼怒，慢慢解释，他说妻子去世他当然悲伤，可是人需要理智的克制，况且人的生老病死就如四季变化一样，经历春夏秋冬，遭受各种酸甜苦辣，现在她去了，我们应当为她高兴，要节哀，话音刚落，庄子又轻快的唱起歌来。吊唁的人都觉得他说得是疯言疯语，估计是受刺激太大了，一时不清醒。

但他很清醒，一直明白自己说得每一句话、每一次思考。他轻松的对待妻子的丧事，后来也秉承着自由浪漫为原则面对自己的身后事。当他快要去世时，弟子说要选出众多好东西为他陪葬，可他摇了摇头，坚定的拒绝了，他说天地是他的棺材，世间万事万物都是他的陪葬品，星辰雨露，阳光大海，这世上最珍贵的东西都是他的陪葬物，他并不需要那些俗物了。多么潇洒的说辞，多么自由的理想，旁人看不懂他、读不透他，都觉得他疯疯癫癫，可他是再清醒不过的人了，用自己的一生诠释了何为自由，何为浪漫，那些说着大道理的人，又有几个像他一样，将理想变为现实，随心所欲的过完这冗长的一生呢？

如果能重来，我要选庄子，做他梦里的一只蝴蝶，倾听他的烦恼，陪着他感受世间的万事万物，不必有过多的言语，只想安安静静的过完属于自己浪漫的一生，像他一样，清静无为，潇洒自在。