我刚刚读完了毛姆 著、王纪卿 译，中国友谊出版公司2016年出版的《刀锋》。无疑，在读完《人性的枷锁》（1915）和《月亮和六便士》（1919）之后，再读毛姆人生三部曲的《刀锋》（1944），对于我而言是自然而然的事情。
而这三部100多万字的小说读下来，我的最大感受是，随着年龄和人生阅历的增长，毛姆在摆脱“人性的枷锁”之路上，一路狂奔而去，直至莱雷这样的人物出现。
《月亮和六便士》中的思特里克兰德，虽然生前为了追求绘画艺术的真谛而全然不顾物质的匮乏，但毕竟在他死后，油画作品被大众所认可，最终获得了殊荣，留下了别人所不能企及的名声。
《刀锋》则走的更远。主人公莱雷根本无视世间所谓的名利，在自己亲密无间的战友因为救自己而意外去世后，他的生活彻底改变，走上了探求人生意义之路。他通过不断的游历来探索、通过不间断的学习来探索、通过艰苦的劳作来探索，最后，当他在印度的高山密林中开悟后，甚至放弃了自己一直以来赖以为生的父辈留下的遗产，了无牵挂地生活在这个世界，在完成自己的不断自修的同时，尽自己所能去帮助别人。名利于他，根本没有任何意义，生前不重要，死后也不愿意享有。他曾根据自己的所思所悟出了一本书，但出书的目的，只在于对自己人生感悟的表达，而非要因此成为什么或者获取什么。
而作为因意外打击而改变的一个对照，毛姆还塑造了一位在打击之下从此一蹶不振的女人形象——索菲。她嫁给了自己爱着并深爱着自己的丈夫，生了孩子，但一起车祸让她在失去丈夫和孩子后变得面目全非，嗜酒，醉酒后则乱交，甚至到了用鸦片来麻痹自己神经的地步。莱雷与她相遇后，希望通过娶她，用自己的意念影响她，让她回到正常的轨道上来。但索菲最终难以抵抗酒精和鸦片的吸引，逃离了。索菲的最后结局是被人谋杀后抛尸在河中。
毛姆还塑造了两位女性形象：一位是曾经与莱雷订婚的伊丽莎白，一位是曾经被莱雷帮助并且有过肉体之欢的苏珊。从小与莱雷一起长大的伊丽莎白，家庭优越，深爱着莱雷，但比起对于物质的热爱，伊莉萨白对于莱雷的爱被放到了第二位。所以，伊丽莎白最终放弃了莱雷，选择了能给予自己富足生活并且深爱着自己的格雷。而苏珊是一位不幸的女人，从小生活在乡下，长大后遇人不淑，生下了作为私生子的女儿，靠给画家做模特和情人而生活。最终，苏珊成为一位事业成功人士阿希尔的情妇，得以获得安定的生活，并作为消遣，拿起了画笔，成为一名画家。在阿希尔的妻子死后，苏珊成为了阿希尔的正妻。伊丽莎白和苏珊这两位女性，都极富魅力并深爱着莱雷，本来她们很有可能会成为莱雷的羁绊，让他回到现实的世界。但是，这一切没有发生，这样的女人都没能留住莱雷。
毛姆还着力刻画了两位世俗之人眼中成功男性的形象：一位是伊丽莎白的舅舅埃略特，一位是伊丽莎白的丈夫格雷。埃略特凭借着自己的社交能力和极具天赋的艺术品鉴力，成为了名利双收的人物。他出于对伊丽莎白的爱，曾经试图将莱雷引入自己的社交圈，让他成为一位像自己一样的社交名流。但埃略特的好意被莱雷无礼的谢绝了。而格雷深爱伊丽莎白，在开始时给了伊丽莎白想要的一切物质生活。只是，当经济危机来临，破产之后，这个男人就被生活彻底打败了。只是得益于埃略特的物质帮助和莱雷的精神帮助，莱雷才重新站了起来。
莱雷身边的伊丽莎白、苏珊和埃略特、阿希尔、格雷的存在，其实向我们展示出了他生活的种种可能，他可以成为像埃略特或阿希尔一样的人，他也可以成为像格雷一样的人，但是他都没有，他只遵从于自己的内心，想要探求人生而为人的意义、生活的价值所在，而根本无视社会对于他的评价与判断，也无视所谓的现世幸福。
经过十数年的精神探索，莱雷无疑成为“剃刀锋利，越之不易；智者有云，得渡人稀。”中，越过刀锋之人，做了稀有的得渡智者。透过莱雷，我们最终看到：精神的追逐无疑从物质、名利和情爱的重重枷锁中挣脱而出，成为人终极的追求，带给人最终的解放。
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