你爬得高，走得远，不是为了被世界看到，而是看到整个世界。看得多了，也就知道怎么选了，走得远了，也就知道自己要的是什么了。漂泊的意义，大致就是为了有所选择。——《愿有人陪你颠沛流离》
你的人生从未颠沛流离，还说什么需要稳定？
01
在我的老家，有很多早于我们这一代的人，一辈子都没有见过外面的世界。
自打在那片土地出生，便和大山相依为命，最后长眠于大山的怀抱。他们每天日出而作，日落而息，将汗水和欢笑都挥洒在这里。他们的人生是那样的平凡而平淡，一辈子要关心的除了家长里短，就是生老病死，安稳的度过一生。
然而，这并不能怪他们，因为在那个年代，一双脚，很难走出大山，更别说丈量这个世界。
所以他们的人生，没有选择。然而他们的内心，却还是隐藏着对世界的向往。
我奶奶就是他们其中的一位，奶奶出生在中国抗日战争时期。听奶奶说，那个时候就算想到县城去一趟，都要靠着双脚走上两天两夜，还要操心家里的情况。所以她们根本没有看到过一望无际的平原，更别说是辽阔的草原和蔚蓝的大海。
后来，新中国成立，世界的科学技术越来越先进。2003年，我家第一次安装了一台黑白电视机，过了几年又换成了彩电。每当奶奶在电视机里看到大海或者是草原的时候，就会很兴奋的对我喊：“二娃，快看，那是不是就是大海？”“二娃快看，电视里说那是草原，那么多牛马，还有布房子！”。在奶奶的话里，除了兴奋，我还听出了一丝不甘和遗憾。
02
到了我们这一代，上天给了我们机会颠沛流离，怎么能轻易选择安稳？
我读高中的时候，走出了我们祖祖辈辈生活的大山和县城。期间由于08年地震，加上成绩还算优秀，第一次有机会出国被派往日本进行为期九天的访问。
当我坐着飞机飞上平流层的那一刻，我才知道世界原来如此宽广，原来这个世界还有那么多我没有见识过的神奇和美丽；当我爬上东京铁塔举目远眺的时候，我在想，要是我奶奶也能到这里来看一看，当她离去的时候，是不是会不再那么遗憾？
你的人生从未颠沛流离，还说什么需要稳定？
后来，我把拍的照片拿回家，我们一家人就拿着照片翻来覆去的看。我奶奶拿着照片一会儿问我：“二娃，这就是飞机吗？”，一会儿又问：“二娃，你看这日本人也和我们差不多对不对，为什么就叫日本人呢？都叫中国人多好！”。
那段时间，我们村子上很多人来我家做客，都要我把照片拿出来看一看。我想，原来每个人心里都有一个世界，只可惜身体没有机会到达。
于是我就想，这一辈子，一定要有一个梦，哪怕是颠沛流离，也不要轻易选择安稳。
03
每一个人的一生都只有仅有的一次，它永远不会在我们垂暮时，因为突然发现自己的一生还有很多未完成、还有很多未实现而给我们一次重新来过的机会。
人生就是这样一条只能向前、无法后退的单行道，倘若不能按照自己喜欢的方式，去做自己喜欢并一直想做的事情，那可能这一生就再也无法实现自己心中最初的那份渴求，当初觉得简单却因为各种原因没有去做的事情，在后来会越来越变得无可奈何，甚至无法完成。
所以，高晓松会告诉我们：
生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
所以，37岁的村上村树会毅然决然的背起行囊，离开日本，去欧洲生活。他在游记前言中写道：
“一天早上睁眼醒来，蓦然侧耳倾听，远处传来鼓声。鼓声从很远很远的地方、从很远很远的地方传来，微乎其微。听着听着，我无论如何都要踏上漫长的旅途。这也没什么不妥。毕竟听见了远方的鼓声。此时此刻，我觉得这是唯一使我踏上旅途的缘由。”
所以，三毛会放弃唾手可得的名望与财富，走进神秘的撒哈拉沙漠。
04
如今的我，依旧和大部分人一样，在城市之中为了眼前的苟且而奔波忙碌。
我爸爸很多次都劝我：“二娃，回家吧，考一个公务员，我们凑钱给你在县城里买一套房，再成个家，过个安稳日子如何不好。”
我也听到身边很多朋友说：“现在的日子太漂泊了，干脆考个公务员，或进一家传统的国企算了，安安稳稳度过一生何乐而不为。”
以前小学、初中、高中的一些同学也陆陆续续结婚了，这到没什么。只是要是从此走入了人生设定的程序：结婚、生子、生老、病死，不知是否会心有不甘？
我想，从出生到大学毕业，这二十多年，我们虽然出了省，进入了城市，可是有哪一年不是在家庭或学校的安稳中度过？
既然我们的人生从未颠沛流离，那还说什么需要稳定？
我想，就从文字开始吧，终有一天，我会和我的文字一起，颠沛流离，去丈量这个世界。然后，再来和你坐下来，谈谈什么是稳定。
END
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