笛安《南方有令秧》

本书是笛安第一次写古代题材的小说，通过贞节牌坊这一古代封建习俗，来表现令秧这一人物的悲惨命运，并揭露封建习俗对妇女的残害。首先，显而易见的，序曲是很久之后才发生的事。笛安很擅长倒叙，设置悬念。

第一次拿到这本书，就有一种让我一直看下去的欲望，但是到第66页的时候，就有点不忍心。

有可能有这些原因：

1、可能是作者善于设置悬念，才让我一直想看下去到底发生了什么。

2、从一开始的女主人公令秧的命运，我就想知道她最后的命运到底怎么样。

3、不得不说更，跟一般这类以古代题材为背景的小说相比，令秧的语言没有很多的雕琢之处，让人看着很自然。

但是，我手上这本《南方有令秧》，共有346页，读到第66页的时候，我已经不忍心读下午了。因为一个世人都要一个16岁的令秧死，原因不是别的，是为了立贞节牌坊。幸好有门婆子想了办法，说令秧有了身孕，才免了一死。可是麻烦又来了，一个错误需要一个更大的错误来掩饰。云巧出了这样一个主义，要唐家哥儿跟令秧在一起做那事，丈夫死了，却要跟自己丈夫的儿子一起，怀下来的孩子也依旧是唐家的。

作者自己也说，这是一个遗世独立的示意男人塑造了一个节妇的故事，这是一个天真锋利的女人在俗世中通过玩弄制度成全了自己的故事。这是一个发生在明朝的，经纪人如何运作女明星的故事。只不过这个女明星不是艺人，而是节妇。

小说中有这样一些描写，挺触动我心灵的。比如“她其实更喜欢犯病时候的老夫人，因为在疯子的笑声和呼啸里，她才能觉出一种滋生血肉之躯的悲喜，老夫人清醒的时候，就跟塑像差不多吧，总是不好接近的。”

还有一些课外知识：“女人若是没到三十的时候丧夫，肯好生守着，到了五十岁，朝廷就给立贞节牌坊。若是过了三十再丧夫，就不给旌表了，不管守到什么时候。要是一个族里出一个烈妇，整个族里的徭役都会跟着减免。”

青阳腔因形成于青阳县而名；又因古时青阳县属池州府，还称"池州调"。青阳腔与徽州腔驰名于明清两代，誉为"徽池雅调"，成为"天下时尚"的新调。宋代，我国东南沿海一带萌生的南戏，后来形成号称"四大声腔"之海盐腔、余姚腔、弋阳腔和昆腔，先后都在池州流行过，很快与青阳丰富的民歌、九华山佛俗说唱、大型宗教戏剧"目连"（俗'还愿戏'）等民间艺术融合，约至元代形成青阳腔。

狷介（读音juàn jiè），一指拘谨小心；二指性情正直，洁身自好，不与人苟合。出自《国语.晋语二》：“小心狷介，不敢行也。”

比甲是一种无袖、无领的对襟两侧开叉及至膝下的马甲，其样式较后来的马甲要长，一般长至臀部或至膝部，有些更长，离地不到一尺。这种衣服最初是宋朝的一种汉服款式，无袖长罩衫，又叫做“背心”。

五猖：就是五个专门驱鬼的邪神。

犍牛 jiān，阉割过的公牛。

投缳：上吊;自缢

鹣鲽 jiān dié

(1) 〔鹣鹣〕古代传说中的比翼鸟.

(2) 〔鹣鲽〕喻夫妻恩爱.亦作“鹣鹣鲽鲽”.【成语】:鹣鲽情深

还有一些人生哲学：人生在世本来就是受苦。不受这种，便受那种。