“我们烦恼的起源。就是对自己胸口中央方寸之间的那个气血起伏，有了贪嗔分别的心。”
所谓胸口中央方寸之间的那个地方，也就是古人所谓的＇方寸大乱＇，那个＇方寸＇就是黄庭。而黄庭禅，就是以静坐的形式去感受黄庭的起伏、动荡。
说起在《活出全新的自己》这本书里，看到的黄庭禅，简直深入我心。我觉得每次感到害怕、生气、愤怒或紧张时，黄庭那里紧绷着，然后心脏扑通扑通跳得特别厉害，胸口会很闷，气血上涌的状况。
有时跑步之后，也会有这种状况，但感受全然不同。
平时无事时观察那里，会稍有酸酸的感觉。书里说黄庭这心头方寸之间气血的微微起伏变化，有它的物理性：热、冷、胀、缩、紧、痒、酸、麻等。没想到会有这么多。
平时这些能量的变化不过是粒子来来去去的波动造成的，本身不具有任何意义。这也就是＂本来无一物＂的真意啊。
当烦恼的思绪再度兴起时，要如何增进我们实践黄庭禅的能力呢？
黄庭禅的实践步骤：
①认识心情（当下有什么情绪？）
②感觉心情的位置（能否在黄庭感受到？）
③看清心情的组合（能量、气的形态究竟如何？）
④看清心头的能量的真相本无意义（它只有物理意义和级数）
⑤学习让心头的能量自由自在地流动（观自在）
在练习或实践黄庭禅会遇到的阻碍有：
①感受不到心情（可以先从强烈的情绪开始去感受）
②找不到位置（可以用手摸摸看）
③看不清组合（可以试着将各种能量的形态对号入座－－是痒、麻、松、紧、还是热？）
④无法维持能量的清真（无法放下批判的分别心，无法用平等心观凸）
⑤在日常生活中使不岀来。
当你卡住时，比如卡在第四步时，你就理解这个外在的境遇可能是你创造的幻象时，你就比较容易放下心头那个因外境而起的情绪牵挂，进而了解这个情绪牵挂只不过是一丁点气血的起伏罢了。
而加强你实践黄庭禅的能力，就用＂静坐＂的方法。
＂静坐的时候，你把所有注意力都放在观心上面，这时你会经历各种感受和妄念，这就是练习黄庭禅的最佳时机。＂
为什么静坐会增加你实践黄庭禅的能力？
因为在静坐的过程中，当你感受到妄念纷飞，或是腿酸脚麻的时候，你可以观察在黄庭一窍中有什么样的气机起伏、气血动荡，然后练习你的平等心－－就只是纯然地方观察它们，不加任何标签或想法。
当你的心不为你的身体觉受贴上不好的标签时，你就会受到外在情境的控制而不能自已。
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