《诗经》292. 周颂•闵予小子之什•良耜[sì]

《良耜》是秋收后祭祀神灵的乐歌。

• 畟畟良耜，俶载南亩。播厥百谷，实函斯活。或来瞻女，载筐及莒，其饟伊黍。其笠伊纠，其镈斯赵，以薅荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止。获之挃挃，积之栗栗。其崇如墉，其比如栉。以开百室，百室盈止，妇子宁止。杀时犉牡，有捄其角。以似以续，续古之人。

• 犁头雪亮又锋利，先耕南面那块地。播下百谷的种子，粒粒孕育富生机。有人送饭来看你，挑着方筐和圆篓，里面装的是黍米。头戴手编草斗笠，手持锄头来翻土，除去荼草和蓼草。野草腐烂作肥料，庄稼长得更茂盛。挥舞镰刀刷刷响，打下谷子高堆起。粮垛高高像城墙，排排好似梳篦齿，粮仓成百开不闭。各个粮仓都装满，老婆孩子心安宁。杀头黑唇大黄牛，弯弯双角真美丽。年年这样来祭祀，继承先人好传统。

耜：古代一种像犁的农具。
畟畟：形容耒耜的锋刃快速入土的样子。
俶：开始。
载：从事。
南亩：古时将东西向的耕地叫东亩，南北向的叫南亩。
实：百谷的种子。
函：含，指种子播下之后孕育发芽。
斯：乃。
女：同“汝”，指耕地者。
筐：方筐。
筥：圆筐。
饟：此指所送的饭食。
纠：指用草绳编织而成。
镈：古代锄田去草的农具。
赵：锋利好使。
薅：去掉田中杂草。
荼蓼：荼和蓼，两种野草名。
朽：腐烂。
止：语助词。
挃挃：形容收割庄稼的磨擦声。
栗栗：形容收割的庄稼堆积之多。
崇：高。
墉：高高的城墙。
比：排列，此言其广度。
栉：梳子。
百室：指众多的粮仓。
妇子：妇女孩子。
犉：黄毛黑唇的牛。
捄：形容牛角很长。
似：通“嗣”，继续。
古之人：指祖先。

《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。

《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。

如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。

《周颂》31篇，当产生于西周时期。

《闵予小子之什》：闵予小子、访落、敬之、小毖、载芟、良耜、丝衣、酌、桓、赉、般。