电影《大明劫》所讲述的故事发生在1642年，这时距离明朝灭亡仅有不到两年了，当时的情形是大明朝面对着严重的内忧外患，崇祯迫于形势紧迫重新启用了大将孙传庭，而孙传庭则临危受命在潼关抵抗李自成的军队；故事的主角吴又可是一位江湖游医，此时他恰好来到了在军中担任军医的老师身边。而这时，人数不多的军队爆发了一场怪病。
大明劫
我们抛开电影的真实性，就事论事，来看一下不同身份的人是如何面对瘟疫的。
首先我们来看下那些患病的与未患病的普通士兵如何看待瘟疫，这些人代表了最底层的普罗大众，由于其局限性，他们对这件事没有足够的认识，也不可能有足够的认识，一种“厉鬼作祟”的说法很快在这些人中流行开来。
面对疾病，他们表现的是恐慌，盲从以及无秩序性，他们不听从医生的劝导，干脆自暴自弃，在强烈的恐慌中，甚至绑架了孙传庭的夫人，或许，这就是所谓的“乌合之众”吧。
我们无权责备这些人的所作所为，“天地不仁，以万物为刍狗”，这只是他们求生的本能反应罢了，对于这些人，我们不可能用多高的道德标准来要求他们，孔子把这种状态概括的再恰当不过了“仓廪实而知礼节”，命都保不住了，还顾得上那许多吗？
恐慌的士兵
首先出场的是吴又可的老师，吴又可的老师在为得了怪病的士兵医治时，由于起初的症状与伤寒类似，便按照治疗伤寒的方法开药，但士兵不见好转，病情反而更加严重，随着越来越多的人死去，没人再敢吃这位医生的药了，这位医生渐渐崩溃了，不断的重复“医书上不是这么说的啊，难道是我错了”，终于，这位医生也感染了瘟疫，不幸逝世。
固执的老师
我们称赞这位老师的牺牲精神，我们可以为他感到惋惜，但我们更应看到的是他给了我们哪些教训：这位老先生自以为医术精湛，其实只是照搬医书，要知道世事不是一成不变的，面对新形势，如果不思考，不加以改变，终究会走向覆灭。
与老师不同的是，吴又可面对这样棘手的问题，表现大为不同，通过老师的失败，他看出了这场疾病与伤寒的不同之处，并采取了一系列具有创建性的举措，他精确的判断了疾病是通过口鼻也就是呼吸传播的，由此采取了一系列防护措施，包括将病人与健康的人分开、佩戴口罩等。
像不像出门在外的你
吴又可本身就是一个屡出怪招的医生，同样的病情，他总能有所创见，对这场怪病，他投入了极大的耐心且融入了自己的思考，站在前人的肩膀上，他获得了成功。
要想成为一个优秀的医疗工作者，不仅要掌握最基本的医学知识，更要具备刻苦钻研的精神，前面也说到过，事情不是一成不变的，因此，医疗工作者更要敢于质疑权威，敢于做“吹哨人”。
面对瘟疫，大将孙传庭作为统治者采取了什么措施呢？他的作为是一把火烧了，在那些感染瘟疫的士兵将要启程的前一晚一把火烧了个灰飞烟灭。
大将孙传庭
结合当时的形势，这样做或许是对的，但士兵从哪里来啊？士兵来自人民。一个政权长期存在靠的是什么？是人心啊！一个不能为人民着想的政权凭什么存在，农民不起义推翻你才怪，“得民心者得天下”，从唐朝就开始说，说到了明末仍然没有做到。
最后，来说一下电影中出现的土豪劣绅们。这些人在国家有难，民族危亡的关键时刻，仍然一毛不拔，甚至侵吞军田，囤积居奇。
土豪劣绅们
其结果其被孙传庭要了性命。对于这种人，我只想说，活该！你们不想想，国家有难了，你还在打自己的小算盘，想着发国难财，国家不拿你开刀，难道留着你继续逍遥自在吗？
综上，我结合电影《大明劫》分析了下古代的几种人如何看待瘟疫，希望能对今人有所启发。
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