江郎才尽？你都没下水，哪来的才？

江郎才尽？你都没下水，哪来的才？

所谓的文化或者艺术，都是总结前人成果再加上自己的体会。

因此，会出现几种局面。

一种就是简单的学习前人或者别人的作品的表面形式。

别人的优秀作品肯定是要消化和吸收的。可是能吸收到什么程度，有时候确实需要一点“机缘”，一点“灵光”。不然好东西摆在你面前也熟视无睹。比如水浒传。洋人总是不那么推崇。因为他们是站在故事的角度去理解。觉得一群土匪有什么好写的，甚至还可能会带坏小孩子。

可实事是施耐庵的文笔堪称奇文！前后伏笔，节节外推。惜墨如金。真的少有作品可以比肩！我在这里说，你根本无法有快感，就像南怀瑾说佛一样，你们好像在听，其实就是心里安慰罢了。根本没有接近佛。这些优秀的作品和智慧的观点，只有不停地涉猎，然后静静的消化，才能体会！

这也是为什么看书和思考可以让人“内化”，不至于迷失在物欲横流的现实的根本原因。

人的需求欲望是无限的，周易的需卦也解释了这个现象。

“需”是无限的，但资源是有限的。这个矛盾就是我们现在的根本矛盾，也是人痛苦的根源。因此只能接受前人的智慧教导，才能少走弯路。

如果你能从高更的作品感受到生命，能够从塞尚的画中感到多姿的色彩和构成的力度。可以让你在那个瞬间感到痛快。

那么，你就接近生命的真相。

所以，艺术，对我们来说，就是一切！

当然你也可以说，我去放纵，或者乱醉如泥也可以获得快感。

你得承认，这些都是以消耗体力精神为代价。体力透支的结果，就是让你远离“道”。那么可能你永远不会明白快乐。

结果就是体力越透支，越疯狂。

却空虚！越痛苦！

南怀瑾说晚上不敢都周易，因为一拿起它，就不眠不休。总是想搞懂问题，结果，搞懂这个。又来新的问题。

兴奋，痛苦，却很快乐。周易的乾坤两卦都是从下面开始变化。就是表示，变化是无形的。但变化的开始。是内在！真是大道相通。

另一种情况，就是依仗自己“丰富的阅历”去感受。也的确可以创作优秀的作品，但是，却没有传承。总会江郎才尽！

这是很严重的问题。更严重的，是觉得这不是严重的问题。那就无药可救了！

一个人精力有限，怎么可能一直丰富的阅历？终究后面会体力不支。就像干体力活会渐渐吃不消。当你走不动了，怎么创作？我们知道的很多学者，（少数天才除外，那是神，非人类。）那个不是在八九十的高龄还在不断创作？这个年龄很多人已经糊涂不清。谈何做学问？或者创作？

通俗地说，就是一本书或者一句话，突然进入你的大脑，让你“灵光一闪”。刚好你在思考这方面的问题。假如再有类似经历，搭通天地线，可能真的能把藏在你身体里的作品挖出来。