前几日在经济学的课上，老师讲了一个“智猪模型”，理解后可谓醍醐灌顶。
假设猪圈里有两头猪，一头大猪，一头小猪。我们假设它们都是聪明的“智猪”，猪圈两头距离很远，一头安装了一只控制饲料的踏板，另一头是饲料的出口。每踩一下踏板，另一头就会有10份的饲料进槽，但是踩踏板以及跑到食槽所需要付出的劳动要消耗2份饲料。
两头猪都可以选择自己去踩踏板或等待另一头猪去踩踏板。如果某一头猪做出自己去踩踏板的选择，不仅要付出劳动，消耗掉2份饲料，而且由于踏板远离饲料，它将比另一头猪后到食槽，吃到更少的饲料。
若小猪踩踏板，大猪将吃到9份的饲料，小猪只能吃到1份的饲料，最后双方得益为【9，-1】
若大猪踩踏板，大猪和小猪将分别吃到6份和4份的饲料，最后双方得益为【4，4】
若两头猪同时踩踏板，大猪吃到7份的饲料，小猪吃到3份的饲料，即双方得益为【5，1】
有人问了，那两头猪都不去呢？
恭喜你，隔壁猪圈里“蠢猪”也是这么想的。
于是我们得到了如下矩阵：
大猪行动 大猪等待
小猪行动 5, 1 9, -1
小猪等待 4, 4 0, 0
在智猪博弈收益矩阵中可以看出：小猪踩踏板其能得到l份甚至损失1份，不踩踏板反而能得到4份。对小猪而言，无论大猪是否踩动踏板，小猪舒舒服服地等在食槽边，都是最好的选择。
大猪行动 大猪等待
小猪行动 5, 1 9, -1
小猪等待 4, 4 0, 0
由于小猪有“等待”这个优势策略，大猪只剩下了两个选择：等待就吃不到；踩踏板得到4份。
自己去踩踏板总比不踩强，只好为自己的4份饲料不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之间。
通俗来讲，就是说光脚的不怕穿鞋的，大不了大家同归于尽，生活吗，最重要的就是开心。
可是放到日常生活里，“大猪”总是因为更加勤快、善良而被欺负，如果“大猪”又是个感情细腻且敏感的猪，那他的猪生可能都不会很愉快，总觉得自己在被整个世界所背叛和欺负。
可能在宿舍你总是打扫卫生的唯一一个，越打扫心里越是不平衡。殊不知，该怪的不是你身边懒得像猪一样的舍友而是你爱干净的你以及你那颗敏感的心。
在传统的中国家庭中，总是女性在负责家里所有家务，洗衣做饭带孩子，可是在房贷、车贷的压力下还要工作，于是可怜的女性同胞们如果再摊上一个和“小猪”一样好吃懒做的老公，那简直是身体精神的双重打击，这大概也是中国今年离婚率持续增高的原因之一。
善良的人就应该被欺负吗？
答案一定是否定的，但是如果你是个好人，做了很多的好事，勤于律己、乐于助人，可当你哪一天做了一件坏事或者拒绝一次别人的请求，那你就成了别人眼中的坏人。
说到这就不免让我想起了《芳华》中的刘峰——
食堂里煮破皮的饺子他会主动打来吃，他说“总得有人吃吧”；
南方的女战友，不喜欢吃饺子，他说“我给你煮了面”；
战友让他带去修的手表，太过名贵没人敢修，他说“那我就自己研究，学着修”；
别人做梦都想去上的大学，他却拱手相让，他说“我是木匠出身，现在这样挺好”；
战友要结婚，为了给战友省钱，他默默地亲手做了两个沙发，他说“战友娶个城里媳妇不容易”；
没人愿意和何小萍跳双人舞，他即使腰受伤了，也要站出来说“我和她跳”；
就连猪跑了，别人也是第一时间是叫他来帮忙。
他总是心甘情愿、竭尽全力地帮助所有人，战友们也都叫他“活雷锋”。其实，在大家眼中，刘峰更像是一个不食人间烟火的神仙，而大家也渐渐地将他的好当成了一种习惯，似乎他做的这一切都是应该的。
可是就因为一次春心萌动对女同志表白，有些肢体上的动作被其他人看到，从此所人有都对他指指点点，仿佛他本身就该被大家所唾弃。
其实这世界上本没有好人坏人，只有做了好事的人和做了坏事的人。正如白纸上的一个墨迹和黑板上的粉笔字，都是那么醒目。
难道因为害怕一直做好事最后反倒被大家所唾弃就去做坏事或者不做所谓的好事吗？
当然不是！
“过犹不及”是林峰这一雷锋形象被摧毁的很重要的一个原因，太过热情和主动，会让人觉得你的付出很廉价。
有时候端着点，等着别人来求你的时候，再及时的给予热情的帮助才是一种正常的社交模式。当然了，在别人十分紧急的关头，及时的给予帮助才是我们应该做的。
不管我们自己是大猪还是小猪，吃饱固然很重要，能生更多小猪才是应该追求的长远目标啊。
请小猪偶尔分点吃的给吃不饱的大猪，请大猪偶尔踹小猪两脚，让小家伙知道白食不是那么好吃的。
多交流才有能把猪圈建设的更好的可能性，多谦让才不至于一只猪长得过快，很早就被拉到屠宰场。
猪尚且如此，何况人。
以上。
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