“朝闻道，夕死可矣”这句话出自《论语·里仁》，是大家耳熟能详的一句话。通常的解释为“早上听到（或明白了）一个道理（或真理），晚上死了也可以（或行），用来形容真理的可贵”或者有些人把道的意思给解释的更丰富一些，但这死总是离不了为什么而死的意思。
那么问题了来，现如今各种网络、信息传播如此发达，人们闻道其实非常简单，那么问问这些人有几个愿意早上闻道，晚上就去死的？就算是在古代，平民可能消息信息这些比较闭塞就当他们闻道不容易吧（虽然其实也不见得），但是上流阶层中闻一下道还是不难的，又有几个愿意晚上就去死呢？就算说这句话的孔夫子吧，终年71岁，一生周六列国，虽然最终自己的主张没有完全实现，但是你让他晚上就去死，恐怕也是不太乐意啊。
还有，如果早上闻道，哪怕晚上就死是值得的，用来显得真理的可贵。那么中午死，或者马上死难道就不值得了？改成朝闻道，立死可矣不是更可以显得真理的可贵么？但是如果大家都死了又有谁来成就这道呢？
其实“死”除死亡，为什么去死的解释之外还有固执，坚持到底，也就是固守不退转的意思。朝，夕也不是简单的早上和晚上的意思，而是从开始到结束。包含在时间上的从开始到终结，方位上的无论在何处，无论条件是恶劣还是怡人，个人所处环境的顺境或者逆境。
而不论这些如何，从闻道开始一直到最终成就这道或者没有成就，而不管是遇到什么都要坚持、固守这道而不退转。当然这道对孔子来说是圣人之道，是最终天下大同之道。
想想儒释道三家，是不是任何一家都要求弟子要精进，不懈怠，不为困难所迫而放弃呢？放如今要实现我中华民族伟大复兴的事业，是不是也要如此呢？
所以这句话的正确断句应该是“朝闻道夕死，可矣”，在实际中，光闻道其实是远远不够的。想想生活中有多少人，一开始为了一个目标激情澎湃，可是到了后来逆境来了，慢慢就没有动力而放弃了。
要实现圣人之道，要实现中华民族伟大复兴，就必须在从开始到最终成就的这条路上，“死心塌地”、“痴心不改”的坚持，固守这“道”而不退转，如此方为可矣。
网友评论