前言：
本人看到柚孑君这个标题，不只第一次触目惊心，而是现代不时有媒体报道，有感作评，算正知正念，便复制成文发布，无心喧宾夺主，望柚孑君若见海涵。
本愿有缘简友读者特是初为人父母，或子孙尚年幼的长辈，宜早教孝，教好儿孙爱惜生命这一课，要比时刻呵护着有效，能避免此类悲剧发生，因呵护难保每时每刻，特是儿孙想轻生只需分秒。
中古是文明古国唯一没消亡的国家，不是侥幸，外敌仁慈，天独佑中华，而是唯中古是王天下，家天下，是农耕文明，君子务本，发现人性本善，本立而道生，因此教子孙有义方，实施的是逼以仁为本，从自己开始推己及人，因此有己所不欲，不施于人理念存心，
唯孝道传家久，或忠厚传家久，诗书济世长，因此中国经典都是以孝义二字开始教道，千经万典，孝义为先，知所先后，则近道矣。
所以中国传统教育全是务本，即人性本善，家教即幼教最重要，童蒙养正，是曰圣功，是父母最大功德，上所施，下所效，言传身教可让儿女定好性，定好人格，即少成若天性，习惯成自然，养不教，父之过，是不教好父母有过，终自作自受。
因此自古建国君民，教学为先，教者为师，学者为弟子，而家长作为儿女第一任老师，该学为人师，知教子之道，至少学会先教什么，后教什么，先最好教孝，因百善孝为先，人性本善，儿女孝心一开，百善都开。
所以中国文明古国未被消亡得益于最优秀的孝文化，传统真文明，因中古教育宗旨诠释了什么叫教育。
教者：上所施，下所效，最省事省心是言传身教，以身作则，教什么？教子始作善也，而长养孩子本善是教孝，育什么？长善而救失，即教之道，贵以专，是为一个善字展开，因行善是真修福积德，作恶是消福积殃。
天作孽，尤可恕，祸福总相倚，现实不少苦命是前世作孽，今生受苦难，因佛说因果通三世，欲知前世因，今生受者是，欲知后世因，今生作者是。
因此有今生苦难之人存心向善，虽福未至，但祸己远离，从开知福，惜福，造福，苦尽甘来终享福，余福继子荫孙。
有今生得富者从开始享福，却人在福中不见福，不知福，不惜福，不造福，当前世积福，祖荫享尽，甘尽苦来。
因此世上最可悲可怜之人是家道中落，福不到头，多行不义终自毙，或法网恢恢有疏漏，但纵有行不义作恶积有万贯家财遗金于子孙，但子孙未必守得住，且积恶之家福理无久享。
而亡者万般带不走，唯有孽随身，孽债都要孽来还，如女研究生跳楼应是父母前世欠她的孽债还完了。但父母今生造的余孽，即子女不教，父母之过，将后悔不已。
因近代古老真文明经典学说被束之高阁，已被西化，特从计生之后儿女少，父母长辈因此把儿女多视为“宝”，含在口里怕化，背在身上怕弄丢，牵在手里怕走失……
因此从孩子一出生开始就日夜担心受怕，怕孩子饿，怕孩子受伤，因此全家呵护着，却不知父母长辈将儿孙当宝，儿孙完有可能视父母长辈如草。
因人易在福中不知福，不知就不会惜，不会爱，包括自己生命，其实蝼蚁尚且贪生，何况是人，只因现代家长对儿孙溺爱纵容无度，长养其不善特别任性，而难免不造成人生悲剧。
评论：
看这王家二老因没在养女过程中教孝，让她热爱生活，珍爱生命，因人的一生，生命只有一次，让女就算读了研却无丁点孝心，一跳想了不好了。
若有孝心的人定会想到“身有伤，怡亲忧，德有伤，贻亲羞”，会想到白发人送黑发人，是人生最大不幸悲哀，会想父母将自养大成人付出太多真不易。
知恩才会想到报恩感恩，会想到自己有生在业未尽，事未成，却造恶孽，不只没为家庭社会作丁点贡献，不只没感丁点父母养育恩，还让父母心血白费，书是白读。
而父母若早知如此，不生不养不害人，养只猪还可买些钱，在市场能有价值，养只狗还可逗开心，养这样的女真是事与愿违，竹蓝打水一场空，终喜少忧多。
真养子不教孝不如养只猪，养女不教孝不如养只狗，不爱惜生命的人迟早会作死，没有孝心的读了研还是很愚蠢，连自爱都没学会。
因轻生自杀最忤逆不孝，还因业未尽，没报父母养育之恩，事未成，自杀是极恶孽，白来世界走一遭，以为一死白了，却不知孽债须用孽来来，将万劫不复。
而该父母不必过伤悲，算自作终自受，从此悔过行善乐余生。
现代因人想急功近利，而失去理性，只怕儿孙善良老实会吃亏，实天道无亲，常与善人不假，因中古是王天下，家天下，就是古今天下父母终会希望把家业传给善良子女统治，管理。
祸福本无门，唯人自招，实千里之堤溃于蚁穴，千里之行始于足下，祸因恶积，福缘善缘，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃不假。
再愿有缘简友读者生儿育女带孙最好用真爱，真爱至少爱人不害人，害人同会害己，甚殃及祸害无辜，现这样悲剧不是独例，宜早警觉教孝可得安乐。
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