对话为何如此困难？

对话为何如此困难？

Day 101

今天阅读第一章《论沟通》。

在这个部分，伯姆重点阐释了对话在当下的困境，及其所可能产生的原因。

文章开始就提出这样的疑问：为什么当科学技术高速发展，将人与人之间的地理距离不断缩小的同时，人与人之间的隔阂与沟通却每况愈下？而为什么有些群体为了寻求沟通问题的解决，反而让沟通问题恶化，甚至转向了暴力和斗争？其背后究竟是技术问题吗？

这一点，不妨从伯姆所分析的如何解决“沟通问题”入手：“要做到这一点，前提是不带任何偏见，无拘无束地互相倾听，而且不试图对对方施加影响。每个人所关心的惟有真理，因此他可以随时抛弃自己的旧思想与观念；而在的时候，又随时可以接受异己之见。反之，如果只想把自己的想法灌输给他人，或者带着有色眼镜来看待别人的观点；不管别人说的是否有道理，都固执已见，那么就根本无法进行沟通，因此也就必然会导致上文所指出的那种无法解决的‘沟通问题’。”也就是说，真正的对话，是建立在客观、开放的基础上，对话者崇尚真理，而不是自我防护；他们愿意为真理随时抛弃自己的成见，而不固步自封。但这恰恰是最简单而最难的一步。因为没有人是真正客观的，没有人能够完全客观地、理性地反思自己的成见，更不用说抛弃已有成见。

另外，伯姆还尖锐地指出根植于人的本性当中的自我封闭性：“当一个人想做某件事时（不仅仅是讨论或想想而已），他倾向于主观认定自己已经听取了别人的意见。如果有问题，那么一定是出在别人身上。对我们每个人来说，不能反求诸已是很自然的。但也正是因为这一点，当自身的观念出现矛盾时，我们总不愿承认和面对。”

这样想来，我们与学生之间的“对话”，不也存在着这种自我陶醉式的思维假定吗？我们倾向于认为我们倾听了学生，但实际上往往发生的是有选择性地听，为了反驳而听，为了赢得而听，这都不是伯姆所谓的对话。

或者还需要追问一个问题，师生关系本质上，在我们的意识里，是否真正平等？为真理还是权威？只有明确了这样的问题，我们才敢说自己真正“对话”了。