此标题意味着一言难尽，我会后续继续更新。

1.延缓你的享受，意味着主动掌控

好多时候我们的生活中充满了各式各样的诱惑，写作业时候的电视，饿的时候还没有开饭的菜，收入羞涩的时候橱窗里面的衣服……每一样都是切实的诱惑着你，你可以去追求立刻得到，满足自己，但是那样会遭到更大的失衡。那你应该怎么做？

心理学家做个一个实验，发给在房间里的一群孩子每人一颗糖，并告诉他们如果15分钟之后再吃，他们将被奖励第二颗糖。接下来，有大约三分之一的孩子坚持了下来。科学家对着那三分之一的孩子展开了15年的跟踪调查，发现比起那些立刻吃糖的孩子，这些在小时候就拥有「一定克制力」的孩子事业上明显更加的成功，人生也更加的幸福。

生活当中就是要处理各种当下利益和长远利益的冲突，但人性的欲望却驱使我们要立刻得到，怎么办？在斯科特的《少有人走的路》当中提供了一种很好的方法：「延缓你的享受。」理由有三：首先，享受的东西仍然是存在的，只是推迟了而已。第二，处理好当下的事情，你讲获得更大的利益。第三，随着时间的推移，当时觉得是享受的东西未必在以后看来就是如此。

这个方法不见得所有事情都能够成功，但是在治疗一些拖延症、轻度选择困境的时候还是很有效果。从自己开始对自己实施思想干预的角度讲，你变得正在掌握自己的人生，而这是很重要的。

2.虚处从大到小，实处从小到大。

当你面对一个不具体、宏大无边际的命题时，要提纲挈领，先抓大后定小；相反，如果已经有一个比较确定的目标，宜从小处切入，慢慢延伸到大的层面。这个经验不绝对，但是个人经验这么操作成功率挺高。

举个例子，当我们谈到为人处世的经验时候，不要去从平时个人的零碎经验这些细小处去总结自己的「准则」，这很容易陷入片面，比如说：察言观色，套近乎----降低了生活的难度。对不对？当然是有道理的，但是相反，若是形成了一种习惯，不仅可能会体察到不该有的信息而造成困扰，还让自己的内心的声音受到蒙蔽，不敢做出内心的决定。

换个角度，如果我们从大处着手，先想想自己的人生观、价值观、世界观可能是什么？自己对于生命是如何看待的？如何看待死亡？如何看到政府的作用？如何看到社会上的暴力？……多问问诸如此类的问题，不一定有答案，但是开启了这方面的思考，进而逐步形成了从模糊到清晰的框架，对于我们更有积极的意义。

戏剧大师赖声川创作了很多戏剧上的经典，被人们冠以「创意大师」的头衔。当他在谈到创意的时候，他说：「每个创意人都首先应该拥有稳定的『三观』，只有这样子，才能去伪存真，看到内心所投影出的真实世界，否则你不可能拥有真正的创意，任何你的新点子都只是爱好新事物，拥抱新变化而已。」

3.世界是矛盾的，别只看到好的好，坏的坏，其实还有好的坏，坏的好。

世界是矛盾的统一体，一切事物都在矛盾当中存在、斗争、发展。矛盾也是一切事物的核心。这是马克思主义的经典论述，其实在中国的古代，我们的先人们也早已发展出朴素的「阴阳二元论」。

就像每个硬币有两面一样。但是人们却总是只注重于其中的一方面，比如刚认识的健谈的人的幽默风趣，粗心冒失朋友的犯错出丑，漂亮女生的外貌衣着，衣服邋遢男生的搭配不协调。

其实，健谈的人不知自己风趣？粗心的人不知自己不小心？漂亮的女生不知自己衣品好？邋遢的男生不知道自己不懂搭配？

我想说的是，看到别人希望你看到的东西只能欣赏，却不能评价一个人。如何才能比较真实的评价？看它的相反面：健谈的人是否在独处安静的时候仍然怡然自得，或者「慎独」？粗心的朋友在关键问题上是否小心谨慎，如履刨冰？漂亮女生在家里是否干净整洁，是否依然精致？邋遢男生在重要场合是否放荡不羁，还是正襟危坐？

这些相反的方面去考察一个人，岂非要真实、深刻地多？有意思的是第一眼表面很好的人，内里大部分都不怎么样，倒是表面不惊艳的人，却可能还有丰富的世界。这条经验，屡试不爽，这样让我们思考到底所为的第一印象是一个多少程度上的指标，难道是反向的？

不仅识人上，这种「反向矛盾思考」对于我们的处世也有积极意义。因为我们总是最了解自己的人，那么我们在做好一方面的同时，对于生活的张力，也就是相反品质的程度，可以理解为对立面的程度。

举个例子：如果我是一个比较安静，也相对细心的人。我当然可以毫无疑问处理比较细腻的问题，但若处理一些大的方向性问题上，由于我的性格，我可能会不够果敢。于是，当我碰到这种抉择的时候我会意识到自己的不足，并且做到少犹豫，做好前期调查就放手去做。如此经年累月，自己的个性所带来的不利因素就会被克服。

先写到这里，以后再写，希望可以帮到你！