美文网首页
道德经-居位

道德经-居位

作者: 雪堂_幸福猪 | 来源:发表于2023-02-04 15:06 被阅读0次

治大国若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。

治理大国,好像煎烹小鱼。用“道”治理天下,鬼神起不了作用,不是鬼不起作用,而是鬼怪的作用伤不了人。不但鬼的作用伤害不了人,圣人有道也不会伤害人。这样,鬼神和有道的圣人都不伤害人,所以,就可以让人民享受到德的恩泽。

“治大国若烹小鲜”,“小鲜”就是小鱼儿,鱼肉很细很嫩,拿它的时候就得小心谨慎,尤其是在高温里烹炒它的时候,都要小心谨慎,要有耐心。火候不到的时候你老折腾,甚至锅铲飞舞,翻腾,鱼不就成了碎片了嘛。所以汉朝的毛亨就用两句话来解读这句话,其实最符合它的本意,第一句话叫“烹鱼烦则碎”,环节太多老折腾它,那鱼就成了碎片了;第二句话“治民烦则乱”,领导和治理一个国家也是一样,讲究的是制度的稳定。不能今天一个制度,明天一个制度,朝令夕改;不能今天一个运动,明天一个运动,来回折腾。

“治大国若烹小鲜”和“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”道理是相同的,讲究的是小心谨慎,有耐心,掌握火候。

“以道莅天下,其鬼不神”,“莅”就是莅临。用道来领导天下、指引天下,鬼也没有什么神秘莫测的力量。因为你走的是正道,你走的是堂堂大道,鬼也没有办法去伤害到你。

“非其鬼不神,其神不伤人”,不是说鬼不神秘莫测了,而是它的神秘莫测已经伤害不了这种走在大道上的人、得道的人。“非其神不伤人,圣人亦不伤人”,不单是指鬼的力量伤害不了人了,反过来说,圣人他智慧高,但圣人智慧高也得返璞归真。你不要觉得自己的智慧高,心眼多套路深,就老使用技巧,这个东西不是正道。所以鬼的神秘莫测伤不了人,圣人的智慧在领导大家的时候也要善利万物而不争,所以它对人民没有伤害。

“夫两不相伤”,你看鬼的神秘莫测也伤不了人,圣人的领导也伤不了人,“故德交归焉”,所以德不断地积累交汇,形成有道有德的世界。

雪堂书屋

雪堂-儒家国学经典雪堂-道家国学经典 | 幸福猪-读书笔记 | 幸福猪-随笔

幸福猪-会员通道

相关文章

  • 道德经-居位

    治大国若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。...

  • "气"字融通全球文化

    张介福,十月六日。 近三百年来,《圣经》与《道德经》的出版量,稳居世界一二位。 近代以来,在西方,《道德经》的出版...

  • 道德经第六十章 居位

    [通行版原文] 治大国,若烹小鲜①,以道莅②天下,其鬼不神③。非④其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人...

  • 为何老子会说权利越大的将军要居右(丧)呢

    偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。出自《道德经》。 古代左为阳右为阴(也是丧),为什么权利越大的将军要居右(丧...

  • 【觉悟《道德经》,上善若水、功成身退】

    【觉悟《道德经》,上善若水、功成身退】 《道德经》云:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,...

  • 各居其位

    《各居其位》 男尊女卑也好,女尊男卑也罢。 一个体系的存在,自有其内部角色的定位,各自认命,那就安稳和谐,否则,体...

  • 百字瞻瞻78:甘其食,美其服,安其居,乐其俗

    ————道德经与孩童生长 甘其食,美其服,安其居,乐其俗。————《道德经 . 第七十九章》 饮食香甜,服饰美好,...

  • 远离那些聪明却不厚道的人

    《道德经》有言:“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。” 待人之道,算计不如诚恳,精明不如厚道。 01 太过...

  • 论语中级读本(颜渊第十二)(6)

    12.14 子張問政,子曰:居之無倦,行之以忠。 〇居之,指居位,在职。行之,指执行政令。言为政之道,居其位当无得...

  • 道德经72

    《道德经》第七十二章 真正权威 道德经学用 【原文】 民不畏威,则大威至。无狎(xiá)其所居,无压其所生。夫唯不...

网友评论

      本文标题:道德经-居位

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/gtmohdtx.html