阆州

“嘉陵江水此东流，望喜楼中忆阆州”

阆州城距今已有2300多年的历史，这里历来是古蜀国的军事重镇，三国猛张飞就曾驻守七年，后来被杀，死后被追谥为桓侯。谥号什么意思呢？大概算是对一个人的盖棺定论，好歹也是开疆拓土、威震八方之人，所以桓侯祠俗称张飞庙。

阆州城山围四面，水绕三方，江对岸山势如屏，苍翠欲滴。古城整体地势平坦，街巷以中天楼为核心，层层展开，布式棋局。滚滚东流的嘉陵江，最后在重庆朝天门汇入长江，结束了使命。作为共饮嘉陵江水的城市，应该多少有些渊源。

从公路的距离来看，阆中离成都和重庆差不多都有300公里，高速路自驾估计要四、五个小时，一趟下来人疲马乏。好在现在动车两个小时内就可以到达，已经非常的方便。所以我认为在大城市经济范围圈内的千年历史古城，想必屯街塞巷，一派繁荣吧。

漫步于古城街道，游人并不太多，静谧的小道反倒让人有些不安，好些店面关闭，民宿客栈估计生意惨淡，满街的醋味，更增添了景区的落魄感。

何以这么冷清呢？

坐在胡家院子，沐浴着三月的阳光，品着十元的花茶，泡着五元的醋脚，欣赏着陈旧的雕饰镂刻，这些窗花图案，朴实而精细，厚重的历史气息扑面而来。从人文价值对城市古镇的影响看，如沈从文的故居凤凰古城，著名的《边城》描绘的湘西风情画卷，让凤凰古镇游人如织，火爆得要收门票。

总设计师的故乡偏僻小镇，人文价值也迅速提升了城市的旅游价值。

杜甫曾来过阆中，写下了“阆州城南天下稀”的佳句。想想把杜甫草堂移到阆中，也不会仅剩这般醋意浓浓的光景了。

是文化的差异吗？这怪张飞粗人一个，有文化和没文化背景真的不一样！

流浪大师沈先生，有文化，手捧书卷，满腹经纶，虽然天天捡垃圾，但精神世界蛮欢得很，《论语》《左传》信手拈来，孔子曰……其实孔子是有争议的，孟子就批评过他“圣之时者也”，权势者的圣人，说好听点，是随遇而安，说难听就是识时务。鲁迅先生说他是摩登圣人，想必贴切。夫子庙固然热闹，但一般的庶民绝不会去参拜的。要去的，多是神庙佛寺，财神、观音那是人人都学得来的精神膜拜。伶俐的人们把沈先生追成网红，把他当精神导师，想必比那拜神来得现实，来得快当。好在他自己很清醒，“善始者众，善终者寡”，不过是不虞之誉，都是为了钱。

每个人都有自己的生活追求方式，在这个浮躁的社会，悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。鲁迅先生的话，看来100年还未改变。

但不管怎样，有文化，多读书总是好的，学而时习之，不亦说乎？

想到这里，我也拽两句吧，抒怀一下曾经的东京热。

“暖风熏得游人醉，错把阆州作汴州”……