文/菇凉
看到这么一个故事。
一位哲学家在一次有几万名听众的演讲中，讲了这样一段话：“快乐由心而生，心由事而定，事由人来做。全然的快乐是一种单纯，它来自于简单的心灵，心如果负荷得太多，事事想得太复杂，烦恼和忧愁就会随之而来。”
演讲完后，很多人都上前问哲学家：“快乐真的就这么简单，这么容易获得吗？”
哲学家回答是肯定的。为了证明自己的说法正确，他把一个小孩、一个数学家、一个物理学家同时请到一个密闭的房间里。
黑暗中，哲人吩咐他们：“请你们用最廉价又最能使自己快乐的方法，尽快把这个房间装满东西。”
物理学家马上伏在桌上开始画这个房间的结构图，然后埋头分析这个季节哪是光照最佳的方位，在哪堵墙哪个位置开扇窗最合适。草图画了一大堆，但绞尽脑汁的物理学家还是不能确定在哪堵墙上开窗。
而数学家在听到吩咐后，立即找来卷尺丈量墙的长度和高度，之后伏案计算这间房的面积，苦苦思索能用什么最廉价的东西恰到好处地把房间迅速填满。
只有那个小孩不慌不忙，他找来一根蜡烛，从口袋里掏出火柴点亮它——昏暗的房间一下子明亮了。在物理学家和数学家还皱着眉头设计种种方案时，小孩已经在屋里围着摇曳的烛光幸福地跳舞和歌唱了。
物理学家和数学家看着盛满烛光的小屋，看着那个不费吹灰之力就简简单单获胜的小男孩，不禁面面相觑。
哲人问物理学家和数学家：“你们难道没听说过用烛光盛屋这个古老的民间故事吗？”
数学家和物理学家回答：“我们知道，可我们是数学家和物理学家啊，怎么会用这么简单的方法。”
哲人叹了口气：“简单的心一旦复杂起来，欢乐和幸福就离你们越来越远了。
南环瑾先生说：“佛法的目的是什么呢？我们被人世间一切的烦恼感情捆缚着，要解脱三界的情欲、烦恼、妄想，脱开一切的黏缚，回到自己本来的面目，这就是佛法的究竟。所以佛法讲了半天，三藏十二部，都是为了这个，要把那些黏着的、捆着的，都彻底解脱了，这就是佛法的精要。
南师观点是，杂念不要除，杂念本身即是空。如果有了去除杂念的想法，杂念便会生根，越出越多，去杂念就像抽刀断水，水是砍不断的，杂念当然是去不掉的。如如不动，不是空无一物，而是不为所动。
只要我们的内心不为外境所动、不管世间有多大的变化、一切荣辱 是非 得失都无法左右我们。对于一切事物、不去追求也不刻意摆脱、缘起性空、当体即真。
其实没有那么多非思考不可的问题，生活完全可以不经缜密地规划而自行其是，人只要把想做的事情都做了，做不到的就忘掉、不去想，也就能收获快乐和平静了。
生活中不如意事常八九，可与人言无二三。而事从何来？事从眼耳鼻舌身意来。眼耳鼻舌身意此为六根，六根清净，境随心转，不是息心除妄想，只缘无事可思量。
让生活简单，让思想简单，则欲望减少；让人和人之间的关系简单，则友情会长久；让自己的工作简单，则容易从事业上找到快乐。
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