文/书山花开
❂原诗
申胡子，朔客之苍头也。朔客李氏本亦世家子，得祀江夏王庙，当年践履失序，遂奉官北郡。自称学长调短调，久未知名。今年四月，吾与对舍于长安崇义里，遂将衣质酒，命予合饮。气热杯阑，因谓吾曰："李长吉，尔徒能长调，不能作五字歌诗，直强回笔端，与陶、谢诗势相远几里！"吾对后，请撰申胡子觱篥歌，以五字断句。歌成，左右人合噪相唱。朔客大喜，擎觞起立，命花娘出幕，徘徊拜客。吾问所宜，称善平弄，于是以弊辞配声，与予为寿。
颜热感君酒，含嚼芦中声。
花娘篸绥妥，休睡芙蓉屏。
谁截太平管，列点排空星。
直贯开花风，天上驱云行。
今夕岁华落，令人惜平生。
心事如波涛，中坐时时惊。
朔客骑白马，剑弝悬兰缨。
俊健如生猱，肯拾蓬中萤。
❂注释
【陈贻焮主编《增订注释全唐诗》第三册，p15】
①觱篥：一种以芦茎为簧，短竹为管的乐器。本诗作于供职长安、寓居崇义里时。②朔客：北方客人。苍头：奴仆。③世家子：宗室贵族之子孙。④江夏王: 唐宗室李道宗，初封任城王，太宗时改封江夏郡王。得祀：得以从祭。此谓朔客为江夏王支属。⑤践履失序：行动违反礼仪。⑥长调短调：唐人称七字句诗歌为长调，五字句诗歌为短调。⑦崇义里：即崇义坊， 在长安朱雀街东，李贺任奉礼郎时居此。⑧质：抵押。⑨气：意气。杯阑：酒已喝尽。⑩直：即使。⑪ 陶、谢：陶潜和谢灵运，是晋宋时代的著名诗人，擅写五言诗。⑫请撰:自请撰写。⑬花娘：歌女名。⑭所宜：适宜。此犹言所长。⑮平弄：缓声慢歌。⑯为寿：祝寿。⑰颜热：喝酒脸上发热。⑬含嚼：吹觱篥时唇含齿啮的口腔动作。⑲篸：同簪，用 以绾结发髻的簪子。绥妥：首饰下垂安妥。⑳芙蓉屏：画有芙蓉的屏风。㉑太平管：和觱篥相似的一种管乐器，这里借指觱篥。㉒开花风：催开百花的春风。㉓剑弝：剑柄。兰缨：剑柄所悬的丝穗。 ㉔生猱：生气勃勃的猕猴。㉕肯拾句：用车胤事，胤家贫，拾萤火虫置丝囊中，照明夜读。见《晋书》本传。
❂翻译
【徐传武《李贺诗集译注》，p142】
酒酣面热，感谢朔客您招待的盛情，
又听到申胡子吹奏起觱篥的乐声。
您的歌妓，簪头珠翠下垂静静立，
倚着荷花屏风难入睡，凝神倾听。
是谁制造的这种象太平管的乐器，
个个按孔，象太空中排列的星星。
乐声激越，似那催开百花的春风，
乐声高亢，可以驱赶着彩云飞行。
今晚夜已深，时光似花落水流，
听到乐声，令人惋惜碌碌的平生。
心事翻滚，象大海中的波涛奔腾，
坐中忆及，令人时时感到震惊！
这位北方朋友，能把英武的白马骑乘，
腰挎宝剑，剑柄上飘洒着兰花的穗缨。
他俊杰矫健，象活泼的猿猴，
又肯勤读诗书，拾取草中萤虫来照明。
❂解释
【徐传武《李贺诗集译注》，p142】
李贺住在长安崇义里时，对门住着位朔客李氏，他也是唐宗室之后，由于过错而被贬为北方边将，也很不得意。序中不言其名，而称朔客，当是为朋友隐讳之意。二人同病相怜，很能谈到一块。朔客有一次典衣换酒，邀李贺同饮，酒酣时又叫他的仆人申胡子吹觱篥助兴。朔客让李贺写首五言歌行，贺就写了这首五言诗。歌词写成后，他们一起欢呼同唱，朔客又让花娘出幕拜客。这位花娘善唱歌，她就以这首诗歌为词，配上曲调演唱起来。与卷三《花游曲》参看，可见李贺的有些诗歌是可以谱上曲调歌唱的。新旧《唐书》本传都说到他的乐府数十篇， 云韶乐工皆合之弦管。可见所言非虚。诗中写到他听了申胡子吹奏的觱篥后，心潮澎湃，浮想联翩，因光阴虚度而惋惜，因壮志未酬，仕途受挫而震惊。这首诗是为朔客而写的，但也流露着自己的失意之感。
不但这首诗写得情真意切，非常感人，诗前的序也写得很好。方扶南批注说:“序亦胜人。”朱自清在《李贺年谱•元和六年》中也说:“此序并可见贺之诗功，及五言之衰。”这序是研究李贺生平和思想的重要的第一手资料。
关于这首诗的写作时间，朱自清认为是元和六年（公元 811年），见《李贺年谱》，刘衍认为是元和七年（812年），见《李贺诗传》附录《李贺年表》，钱仲联认为是元和五年），主要是对李贺初任奉礼郎的时间认识不同而致，但都认为是初任奉礼郎时。当是元和六年四月李贺初任奉礼郎时。
【中华大典文学典《唐文学部三》，p1262】
《申胡子觱篥歌并序》《吳劉箋注評點李長吉歌詩》卷二劉辰翁評：其長復出二謝，可喜。索意造語，欲過古人。「列點排星空，直貫開花風」，管也奇雋。「心事如波濤，中坐時時驚」，極善，自道。《徐董評注李長吉詩集》董懋策評：序亦古。李亦陰服是評。《昌谷集註》卷二姚文燮評：飮酒方醉，旣聞蒼頭觱篥，致花娘不睡，出幕平弄，及五字歌成，配聲爲壽，管音淸絕，風起雲行，顧念歲華，心事安得不波濤湧也。其心事之所以波濤湧者，亦正以朔客李氏旣有申胡子之能觱篥，又有花娘之善平弄，何我之獨不爾乎。然朔客止一武人，馳馬佩劍，健類生揉，顧乃首肯我五字之句，命花娘出拜爲懼，何下珍腐艸寒蛩若是也，宜賀深知己之感矣。螢，賀自喩也。首即首肯意。《李長吉詩集批注》卷二方世舉批：序亦勝人。稱善平弄，樂府有淸調，有平調，李白《淸平調》，合之也。
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