文/书山花开
❂原诗
南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。
王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。
青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。
筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁。
不须浪饮丁都护， 世上英雄本无主。
买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土。
漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。
看见秋眉换新绿， 二十男儿那刺促。
❂注释
【陈贻焮主编《增订注释全唐诗》第三册，p8】
①浩歌：犹放歌、狂歌。《楚辞•九歌》：“临风悦兮浩歌。”本诗约作于元和四年（809）。②帝：天帝。天吴：神话中的水神，八首人面，八足八尾，见《山海经•海外东经》。③王母桃花：《汉武内传》载，西王母桃园里的桃花三千年开一次花，三千年结一次果。 ④彭祖：传说中殷大夫，姓钱名铿，活八百岁，后仙 去。巫咸：王逸《楚辞注》:“古神巫也。……一云名咸，殷之巫也。”⑤骢马：毛色青白相间的马。参差钱：身上有钱形花纹的马，称“连钱骢”。⑥筝人: 弹筝的人。屈卮:有弯柄的酒器。⑦浪饮：纵酒、狂饮。全诗校：“一作乱舞。” 丁都护：南朝乐府 歌曲名，其声哀切。⑧平原君：战国时代赵国贵族赵 胜，因能招用贤士而闻名。买丝绣其像，表示对他的 思念。⑨赵州土：平原君赵胜的故土。⑩玉蟾蜍：指滴漏器中承水的蛤蟆。⑪卫娘：汉武帝皇后卫子夫。《文选•西京赋》:“卫后兴于鬓发。”李善注引《汉武故事》：“上见发美，悦之。”⑫看：全诗校：“一作羞。”秋眉：衰老的眉毛。新：全诗校：“一作深。” 绿：形容头发乌黑。⑬刺促：局促。
❂翻译
【徐传武《李贺诗集译注》，p72】
南风把巍峨的高山吹成了一片平地，天帝派遣水神天吴，把大海迁移。
西王母的桃花，红过了上千遍，长寿的彭祖巫咸，也已死过多少次！
我那青骢马，铜钱般的花纹交错在一起，初春的杨柳含轻烟，正是郊游好时机。
弹筝美女用金杯劝我痛饮取乐，沉醉得形神分离，此身属谁也不知！
勇士丁都护，不须狂饮无节制，世上英雄本来就难和明主相遇！
买丝绣一幅重用贤能的平原君肖像,有好酒也只到他那赵国土地上奠祭。
玉蟾蜍吞水被漏壶催逼，时光易逝，卫娘的美发，也变得稀疏难以梳理。
不愿看见浓黑的眉毛变得衰白，二十岁的男子，那能受人役使愁苦不止？
❂解释
【徐传武《李贺诗集译注》，p73】
在一次春游饮宴时，歌人劝酒，引动了诗人的感想和联想，他感情激荡地写下了这首放歌。诗中写到山可平，海可移，世上的一切都会有变化，人生也难免有衰老死亡，就是神仙也难免一死。怎样对待这种不可逆转的客观规律呢? 一种态度是浪饮美酒，及时行乐，另一种态度是排除烦恼，珍重少壮时刻，奋发有为。显然，李贺是赞成后者的。从“买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土”来看，作者隐约表达了自己怀才不遇，英雄无主的愤慨，表达了对统治者不能选贤任能的不满。作者的思想十分旷达，激愤但不消沉，傲岸而又思进取，是一种积极向上的人生态度。这首诗的意境十分开阔，气势十分雄浑，想象十分奇特，再加上跳跃突转的结构，变化多姿的艺术形象，表现了一种奇诡多姿的艺术风格，具有颇强的艺术感染力。
有人认为，这首诗作于元和五年(公元810年)河南府试之前(刘衍《李贺诗传》附录《李贺年表•元和五年》)。从诗中显露的壮志难酬，英雄无主的慨叹来看，似不能定为府试前所作。 有人认为作于元和四年(公元809年），贺举进士不第，离长安东归昌谷后所作，这年李贺是二十岁，因诗中有“二十男儿那刺促”之句(钱仲联《李贺年谱会笺•元和四年》）。从诗意看，定为举进士不第后所作我认为是有道理的。说作于府试前而为元和五年，说作于京试后反为元和四年，这主要是二说所定府试、京试的时间不一致。我则认为这首诗应作于元和四年，京试落第以后。
【中华大典文学典《唐文学部三》，p1254】
《浩歌》《吳劉箋注評點李長吉歌詩》卷I劉辰翁評：從「南風」起一 句，便不可及，迭蕩宛轉，沉著起伏，眞俠少年之度，忽顧美人，情境俱至，妙 處不必可解。「不須浪飮丁都護」，李白有《丁都護歌》云：「一唱《都護歌》，心 摧淚如雨。」「世上英雄本無主」，跌蕩愁人。「買絲繡作平原君，有酒唯澆趙州土」，世上英雄，本無主傑，特名言繡作，酒澆肝肺，激烈。「衛娘髮薄不勝梳」， 亦不知何從至此。《詩藪內編•古體下•七言》：退之《桃源》、《石鼓》，模杜陵而失之淺吉《浩歌》、《秦宮》，倣太白而過於深。《黎二樵批點黃陶庵評本李長吉集》黃淳耀評：見筝人之美而神蕩，故曰神血未凝。身問誰，即胡然而天之意也。黎簡批：黄謂起二句滄桑之意，非也。意謂山水險阻，行路艱難，促人之壽，安得山水俱平，人皆長命，見千遍桃花開，幾回彭祖死，於是長 生安樂，得美遨遊也。「不須浪飮」以下，乃轉言人生未有不死，如平原之豪，衛娘之美，皆不可留，況我身乎，結句自傷也。篇中奇奇怪怪，而大意只是三段，若從滄桑上說，未得作者之意。長吉沉頓之作，命之脩短豈在長吉意中？ 衛娘，衛夫人也，如此稱謂與以茂陵劉郞稱漢武，皆昌谷自造語，昌谷最有此等字◦那，何也；刺促，急速也。《刪補唐詩選脈箋釋會通評林•中唐七古 下》周埏曰： 一粒慧珠，參破琉璃法界，眞腹有笥，腕有鬼，舌有兵，乃有此 詩。埏意此篇總嘆生世無幾，倏急變易，戚戚風塵，何徒自苦也。「神血」二字當作魂魄二字看，未凝猶言未枯冷。《唐詩快》卷一：詩意只在「世上英雄」、「二十男兒」兩句耳，前後無非滄桑隙駒之感，此之謂浩歌。《昌谷集註》卷一 姚文燮評：此傷年命不久待而身不遇也。山海變更，彭咸安在，寶馬嬌春，及時行樂，他生再來，不自知爲誰矣。世上英雄，一盛一衰眞朝暮間事耳。丁都 護勇何足恃，雖好士如平原，聲名滿世，至今祗存杯土。時日迅速，衛娘髪薄， 誰復相憐，秋眉換綠，能得幾迴新耶。如何年已二十，猶刺促不休哉。在下者 之妄求榮達，與在上者之妄求長生，均無用耳。《李長吉詩集批注》卷一方世 舉批：此篇又與《天上謠》不同，彼謂人事無常，不如遺世求仙，此則言仙亦 無存，又不如及時行樂，但得一人知己，死復何恨。時不可待，人不相逢，亦姑且自遣耳。《協律鉤玄》卷一董伯英評：詩須有感動關切處，否則亦不必作。 長吉《浩歌》與《金銅仙人辭漢歌》，讀之使人氣靑血熱，百端俱集，非止泛泛 作悲世語。
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