上文谈到，时间是生命的本质，哲学必须从生命内部，从时间里去把握生命。对于生命他又提出一个绵延的概念。
生命冲动，在变动不居中的连续性和进化，表现为绵延。
什么是绵延，绵延就好像水一样切不断的，他总是在变化，这个绵延其实就是质的时间。
我想到了艺术欣赏，什么叫艺术欣赏？艺术是绵延的，你说你用解剖的观点，分析的观点，你无法将艺术说透，它是连续的延伸的，就像音乐一样，这种连续的概念，斩不断的概念，就是那种质的时间。
一个真正的画家在作画的过程，那是延绵的，冲动的，当然也有痛苦，但是不管怎样，生命体验都是连续的，我有时候在写作品，我也有这种感觉，有时候会怀疑自己写这些东西有意思吗，甚至有时候有感觉到莫名的痛苦，因为内心里总有冲动，写吧又觉得没什么可写的，但是一定要先把它整出来呀，从另外一个角度想，你真的完成了以后你再去看，我甚至都有点佩服我自己了，你的整个生命感就体现出来了。觉得哪怕这个过程是痛苦的也值得了，因为这是一个创造过程，是质的时间。
绵延是连续的和不可分的。是一条无底无岸的河流，他不借助任何可以标识的力量，向一个不能确定的方向，只是流动，就是纯粹的流动，有一股连续的流，我们看到的任何东西都无法与它相比，甚至这是一种状态的连续，其中每一个状态都预示着以后，又包含着以往，连续性的。
这就是生命之流。
人的生命就具有这种连续性，你现在长大了，但是我告诉你，你的现在身上还包含着过去的影子，过去的元素在里面，你现在的元素也同你未来是什么有关系，哪怕你将来是个老头，那个元素你现在已经有了。它是连续的。
他认为，绵延是异质的，我非昨日之我，我的每时每刻都是变化的，这就是绵延，质的时间。
你说我现在这个体验，和刚才那个体验是一样吗？已经找不回来了。好多人说爱情可以找回来，我告诉你其实是找不回来的，为什么呢？那个时候，那个体验，过去了就过去了，你要找的是新的体验，你要体验那个时候的同样体验可能吗？
这也是很多人离婚后找初恋结婚，发现又是悲剧的根本原因，不可能了。就是你最想的那个人现在真的和你结合了，估计还是悲剧？因为它是绵延的。
绵延就是变化，意味着创造和进化。绵延是真正的实在，它不是固定的永恒不变的实体，而是不可分割的质的变化流，是变化本身。他提出了一个很抽象的概念绵延，来刻画质的时间。质的时间，就是我们能不能找到一种这样的时间，就是无法感觉到时间存在的时间，这就是一种连续的流，这个时间怎么过去的你已经不知道了。
我在想就像去年的九三大阅兵一样，大家都在狂欢啊，这个情绪起来了以后，那两个小时是怎么过去的，不知道了，好像这里面充满新奇，充满激动，充满骄傲和自豪，你说你活在哪已经不知道了。这种感觉就是绵延的感觉。
这种绵延是你心中的一种体验，如果生命能够琢磨到这个程度的时候，我在想这可能就是幸福。
但是反过来如果我们的生活老是外在的，从来不善待我们的内心，好像你知道你在干什么，这不是绵延，我有一种体验，我经常写作，突然发现忘了我自己是谁了，我把我自己都忘了就是纯粹在写，里面写的东西也不知道自己写了什么，但是东西就写出来了，这就类似于一种意识流的流动，回头再去看他还是紧贴着某一个主题而写的，不是乱写的。
这个时候，好像是另外一个我，和我的内心在进行了一个纯粹的交流，到了我的那个嗨的程度起来了，这种生命之流在不停的流动的时候，我发现这就是绵延。
这个感觉真好，这也是我坚持十几年写作的原因，我也很少回头去看我以前写的某些东西，太多了几百万字，等过几年我是得好好整理一下，也算是对我的人生是一个成长的礼物，但是当我醒来了以后，比如写完了，一阵风吹来，我还活着，这是一种自由的飞翔的感觉，人有时候就有这种感觉。
你的生命当中如果这种感觉比较多的话，也就是创造的体验比较多的话，那我觉得你的幸福感就会高很多。当然我们今天大部分的时间都还是量的时间，你说物质生活有没有绵延的情况，也有，比如你吃一个大餐，你很少吃大餐突然让你吃了一个大餐，在吃这个大餐的过程中，你不知道你是谁了，纯粹是享受啊，那个味觉器官整个都调动起来了，而且还吃到境界上去了，这也是绵延。
当然我在想那批比较喜欢喝酒的人，喝酒的那种状态，估计也是延绵，干啊干啊干，不知道干到时间哪去了，这时候就起来了，当然我个人是不喜欢喝酒的。我不喝酒这种感觉比较少，但这种感觉是以损害身体为代价的，所以我不是很提倡。但是我认为如果人们沉醉在某个地方的时候，在某一点上你会找到绵延的感觉。
当然有时候你刻意的去追求，去找这种感觉也很困难。
你比如吃大餐，你今天吃大餐，明天又吃大餐，天天是大餐，这就很难绵延了。可能你饥饿了一段时间之后再吃，就有这种绵延的感觉了，但是如果说是欣赏音乐，欣赏艺术，这个时候你进去了以后，我觉得这个绵延，可能达到的程度比较大。尤其是对于音乐，我音乐不是太懂，但是，当我在欣赏音乐的过程中，我觉得我也达到了绵延的状态。如果说我在生活中的任何体验中能够达到绵延的状态，我就感觉得很幸福。
真正能创造出你的绵延，是你人生中最贴切的东西，而且是最容易得的，因为音乐多的是啊，贝多芬，莫扎特，肖邦，德彪西，李斯特，门德尔松，拉威尔，查理斯特劳斯，鲍罗丁，马勒，格里格，多得很呐，随便一进入就会很幸福。
你如果能够和音乐融合在一起的这个时间比较多的话，那幸福感就不就是呼呼的，起来了吗？
我不喜欢听带有人的声音的歌曲，唱歌不是有内容了吗？你有内容，固定了就搞的不太绵延了。我喜欢听纯音乐，纯音乐的想象和歌唱是不一样的，人在听的过程中会结合自己的人生经历去体验，这个其实是好东西，你能把这个开发出来，你的人生绝对不会无聊了，那真是与众不同了。
所以我为什么要说用艺术的情怀来体验人生呢，这种感觉从实用的角度上来讲可能是没用的，我们如果有这种感觉的话可能就会觉得生活真美好。
这是他讲到的绵延的意义，他又讲到自我和自我意识。
什么是自我，他认为与环境有关的自我，这是科学的认识对象，空间里的自我。
我们看一下心理学怎么研究一个人，你这个人是一个什么样的心理，什么样的动机造成了你这样的心理，你这样的心理导致了你做了一个什么样的行为，你这个行为怎么做，其实我们心理学的研究是一种空间里的研究，是科学的研究方法。这是空间里的自我。
他关注的是行动广延性，是一般实验心理学的对象，但是通过内省达到内在状态的自我，是时间里的自我。
我前面讲了就是小孩玩的那种体验，这个体验就是时间里的自我，这种自我其实小时候很多的，写到这里，我真的要感谢我的父母，小时候从来不管我，6岁之前从来不认识字，和小伙伴们疯玩啊，那记忆里面的童年的记忆真是丰富极了，不像现在的孩子全被压抑了。
这个概念对大人来说，反而不容易体验了，但是对小孩来说那是一个纯粹的绵延。长大后，人还要想真的绵延几下，机会其实不是很多的。对小孩来说，因为纯粹，绵延的机会特别多，你说我们那个时候到河里去摸鱼，去摸虾去踩河蚌，你一踩一个大河蚌出来了，挖出来掰开一看里面有一个大珍珠，去抓蛇，我记得我在河里洗澡一个猛子下去，竟然抓了一条小鲤鱼出来，昨天晚上还梦见又抓鱼了，还有抓泥鳅，这个生活是绵延啊，你要是没这些体验，没这些记忆估计你做梦都做不出来这些。
这样说来，有时候我们对幸福的生活，要求其实不是很高的。
关键还在于境界啊！
能不能玩出一种境界，把自我都玩没有了，或者玩出来纯粹的自我，这就是绵延。
我为什么老是讲小孩子，就是后来现在的孩子大了以后，其实他的童年是没有的，因为河里没水了，地上干枯了，环境污染了，另外一个，就是不管你多大，如果你现在去玩还能玩出来小男孩那种感觉，我告诉你，你就是幸福的。现在的问题是能够搞到绵延，好像很奢侈的事情，你说现在有几个人能玩到这种状态，但是如果我们的工作，我们的创造，我们的学习，如果都同那个感觉差不多的话，那真是一种幸福的世界。
这个境界好在什么地方，就是你所体验的是一个纯粹的自我，这个就叫自我的意识状态，是一股不断持续的流。我们老是说寻找自我，那你说这个自我是什么？我的理解这个绵延的感觉就是自我，你突然之间找到了一个很本质的东西，一个纯粹的绵延的状态，找到了，于是那个自我不就有了吗？于是那不就是幸福了吗？
我觉得你看这种哲学吧，虽然叫做哲学，但其实他是很不不枯燥的，很形象的，看上去很空实际上和我们的生活一结合，还真的让人挺舒服的。你说我们有哪个人能想这个问题，哪个人有兴趣能想出这种问题？
我们平时哪个人能想到绵延，没有人想，你可能觉得生活就是如此的按部就班，于是时间就这样平淡无奇的一天天过去了，但是如果你有一点点这个意思，这个绵延的感觉，慢慢去培养这种东西，你的生活质量幸福感不就呼呼的往上升吗？
而且这种绵延有时候不是一种状态，有些是集体的，比如有些朋友，朋友之间他也可以延绵的，朋友之间交流的感觉也是很好的，也是绵延，你比如我们同学之间多年未见面，大家在一起交流一下这么多年生活的经历，时间也完全没有了。
这是一种自我的意识状态。
所以自我的意识状态是一个内容丰富的，有机统一的境界。完全一个人的境界出来了，在这个境界里面许许多多的内容都集合起来了，时间，生活的质量，创造的冲动，最好的感觉你在创造当中，玩出了一种境界。
就是创造和玩联合在一起了，我认为这是最高境界，当然在这个过程中你会考虑钱吗，因为等你创造完了钱自然而来了啊！
我老是想，过去马克思不是讲共产主义嘛，你说什么叫共产主义？我有一个独特的解释，如果按照过去解释的话，就是你要有什么就有什么，这叫共产主义，我在想用现代人的思想去思考的话，要有什么就有什么好像这个要求并不是很高，因为，你有足够的金钱以后，那不就是想要什么就有什么了吗，可是这种生活就是幸福吗？现在很多人都能达到啊，你看很多人房子有了，车也有了，什么都有了，可他就是不幸福。
但是我发现还有一个，更高的东西，比那个要什么有什么更厉害，那个东西是什么？就是自我的意识状态。就是一种人的工作的东西，奋斗的东西，和玩的东西成为一体了，好像我在工作着我在奋斗着，其实我就是在玩儿，我为什么工作为什么奋斗因为好玩，如果你把工作劳动都当做玩了以后，你的生命质量高不高？
我看最高了。
我想互联网时代，未来社会里面一定有很多人，做到这样的追求。其实，已经有很多人对质的时间是越来越重视了，纯粹绵延的时间越来越多了，老是在绵延着，工作也是绵延的，生活也是绵延的，一切生命的体验都在绵延着，好，祝贺你，你达到最高境界了！
但是我告诉你要达到这一点是极为困难的。很多人工作之中是很痛苦的，你看稍微放假几天旅游的，往外出行的，都疯狂起来了，那是因为他的生活很少绵延过，如果你的工作本身就是绵延的状态，还需要靠节假日这种疯狂吗？但是我在想如果你真有绵延的话，那一年四季365天你都是在放假，如果真要到这种状态的话，那中国人的生活真是到共产主义了，你说这个共产主义是政府给你的还是社会给你的，没有人给你，给你也没用，主要还是靠你自己。
为什么呢？你说很多人365天都让你去玩吧，你可能也玩不出来什么绵延来，就正如重庆某些农民拿到拆迁款后疯狂的吃喝玩乐，因为他没那种体验，他也不会体验，这个体验还是需要一个学习的过程的。我希望能够达到绵延的这种状态的人多一些。当然我是经常绵延的，不然也不会写这些东西了。这个绵延的过程，其实也是在塑造一个人的过程，这种人不是自动产生的，是要自己去自省，自己去追求，需要培养出来的。
如果你把生活搞得高雅绵延，那你就是一个文化人，这个文化人不是说你受了多少教育，不是说要读多少本书的人才能达到，我觉得这个思想就是我的体验。我在写这个东西的时候，其实是在写我的想法，我把它和我的体验结合以后，我觉得我的生活就开阔多了。怎么能把我们的生命更多的放入这种状态，更多的让它绵延，变成一种自我的意识状态，这是每个人都要努力的事情。
辨别真正的自我和表面的自我，可进一步解决自由和必然的问题。
从绵延出发，可以得到自由的清晰观念，什么叫自由？纯粹的绵延就是自由。
你看工作就是玩，玩就是工作，这就是自由，如果工作是痛苦的，那不是自由的，如果纯粹想着赚钱，而不是在创作的过程中自然有了钱，那也不是自由的。但是如果从空间出发，那只能推到逻辑，看到决定论，那就没有自由了。
说白了，在这个世界上，你如何思想问题，你的思想决定了你能看到什么，你能看到什么就决定了你的人生观价值观世界观。
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