《鹑之奔奔》是《诗经·国风·鄘风》中的第五首诗，是一首谴责、讽刺卫国君和皇亲国戚无德、乱伦、禽兽不如的诗，责骂不善的上位者不配当一国之君。
齐国公主-大美女宣姜的八卦故事并没有完，一直被人们在茶余饭后津津乐道着，有赶东集、有赶西集的，总之，卫国宫室的丑闻值得关注，编成歌谣传唱，既满足吃瓜群众看笑话的心理，又聊解对无德之人的仇恨。
其实，八卦的内容还是那些事：
1.卫宣公私通母妃，斗胆生了几个儿女；霸占儿媳宣姜，在淇水边上筑新台寻欢作乐，被卫人不耻；
2.卫宣公养个禽兽不如的儿子朔，配合他爹的昏庸，一箭双雕，杀死了两个亲哥哥；
3.朔继位后成为卫惠公，因恶迹败露引发宫庭政变被赶到姥姥家；
4.卫惠公在娘舅齐襄公的帮助下重新回到卫国君的位置上，为了巩固政权拉拢人心，将亲娘宣姜下嫁给自己的同父异母哥哥公子顽；
5.宣姜和丈夫的儿子顽结婚，是被迫还是乱伦无道，外人不得而知，但事实是，卫惠公的母亲嫁给了卫惠公的哥哥，公子顽娶了自己的后母，这真是卫宫的一桩大丑闻。
试想，顽作为国君的兄长，又和现任国君有杀兄之仇，娶后妈，俩人貌似败坏纲常、毫无廉耻，竟生下五个儿女，他不招骂谁招骂？
卫国的百姓看到鹌鹑成双成对飞，喜鹊也成双成对居，禽兽尚有固定的配偶，而卫宫室里的贵族们，长而不尊，心不良善，君不君，臣不臣，父不父，子不子，兄不兄，弟不弟，乱七八糟，肆意妄为，真是禽兽不如，枉为“兄”为“君”。百姓讲着，骂着，自然而然地，传唱了一首歌谣：
鹑之奔奔，鹊之彊彊。人之无良，我以为兄。
鹊之彊彊，鹑之奔奔。人之无良，我以为君。
鹑（chún）：鹌鹑，鸟名。
奔奔：通“贲贲”，飞貌。
彊彊：通“姜姜”，义同奔奔。
兄：泛指长辈，不作兄弟的意思。
君：君主。
翻译成白话文就是：
鹌鹑尚且双双飞，喜鹊也是成双对。这人心地不善良，为何以他为长兄。
喜鹊尚且成双对，鹌鹑也是双双飞。这人丝毫没良心，为何把他当国君！
写在题后：
这首诗的解释，有多个版本，但统一口径的是：谴责诗。
历史是任人打扮的小姑娘，说也说不清，道也道不明，真相早在传诵中丢失。
如今的网络时代，“大瓜”“小瓜”满天飞，如何评判？读圣贤书，就是为了能够明辨是非，学会用证据来评判断言，而不是简单地凭自己的情绪来做判断。
拿不准的，不乱推理，不妄评判。所以，今天的小文里，不评判。其实，呵呵，真的不会评判。
网友评论