草书肇始之祖张芝《冠军帖》之狂草艺术的极致之美

鲵影萍踪收集整理

（2019年7月14日）

来源：书法与字帖

原标题：张芝《冠军帖》草书艺术的极致绽放

草书肇始之祖张芝《冠军帖》之狂草艺术的极致之美

释文：知汝殊愁，且得还为佳也。冠军暂畅，释当不得极踪。可恨吾病来，不辨行动，潜

草书肇始之祖张芝《冠军帖》之狂草艺术的极致之美

释文：不可耳。终年缠此，当治何理耶？且方有诸分张，不知比去复得一会。不讲

草书肇始之祖张芝《冠军帖》之狂草艺术的极致之美

释文：意不意，可恨汝还，当思更就理。所游悉，谁同故数往虎丘，不此甚萧索……

草书肇始之祖张芝《冠军帖》之狂草艺术的极致之美

释文：药欲数处。看过还复，共集散耳。不见奴，粗悉书，云见左

草书肇始之祖张芝《冠军帖》之狂草艺术的极致之美

释文：军，弥若论听故也。

张芝《冠军帖》

草书肇始之祖张芝《冠军帖》之狂草艺术的极致之美 草书肇始之祖张芝《冠军帖》之狂草艺术的极致之美 草书肇始之祖张芝《冠军帖》之狂草艺术的极致之美 草书肇始之祖张芝《冠军帖》之狂草艺术的极致之美 草书肇始之祖张芝《冠军帖》之狂草艺术的极致之美

张芝的草书影响了整个中国书法的发展，为书坛带来了无与伦比的生机。晋王羲之，中年就师承张芝，对汉、魏书迹，惟推钟（繇）、张（芝）两家，认为其余不足观，自认为草书不如张芝。狂草大师怀素自谓草书得于"二张"（张芝、张旭）。草书大家孙过庭在其《书谱》中也多次提到他一生是将张芝的草书作为蓝本的，称“张芝草圣，此乃专精一体，以致绝伦”。羊欣云：“张芝、皇象、钟繇、索靖，时号“书圣”，然张劲骨丰肌，德冠诸贤之首，斯为当矣”。

张芝《冠军帖》此作用笔淋漓酣畅，使转法度严谨，表现了书家良好的控笔能力。点画起止分明，收放有度。点画处的“实”与牵丝的“虚”相得益彰。字势奇崛，振人心神。结字时有巧思，如“散”之险绝、“见”之内敛，“粗”字“米”旁的右上一点置入“且”的左上角等，都令人叫绝。

张芝《冠军帖》，传为东汉张芝所书。此帖始于宋代名臣法帖第二，题为“汉张芝书”。关于此刻本：一种版式较短，共20行，如《淳化阁帖》：另共18行，如上海书画出版社出版的《行草》中《冠军帖》。因为刻帖的第二行中有“冠军”二军帖；又因为此帖的开头四字为“知汝殊愁”，所以又称《知汝殊愁帖》。

“草书之祖”的张芝，他的墨迹自宋代之后就湮没殆尽了，今天仅见《淳化阁帖》中有四帖传刻，其中的第一帖就是《冠军帖》。全作狂放恣肆、飞动流走，但用笔方圆兼施、穷灵尽妙，线条曲直互生、刚柔相济；结体奇险而不狂怪，意势相发而不荒野失态；分间布白上，字与字之间连绵纵横，行与行之间飘忽呼应，上下左右之间相互映带，构成了一个美妙的视觉形式。整帖无论是点画、形态还是体势、意趣，都要比中唐以后的草书作品典雅精妙。

译文：

知汝殊愁，且得还为佳也。冠军暂畅，释当不得极踪。可恨吾病来，不辨行动，潜不可耳。终年缠此，当治何理耶？且方有诸分张，不知比去复得一会。不讲意不意，可恨汝还，当思更就理。所游悉，谁同过还复，共集散耳。不见奴，粗悉书，云见左军，弥若论听故也。

人物介绍

张芝，字伯英，东汉末年，敦煌渊泉（今甘肃）人，著名书法家，他小时候就勤奋好学而且品格高尚，人称“张有道”。酷爱书法，擅长章草和今草，凡是家中刚织好的粗布，必定先拿来写字然后再去染黑。院中池塘因为他经常洗笔涮砚，水也变成黑色，书法史上“临池尽墨”这个典故，就是由此而来，可见张芝练字的勤奋。张芝学习崔瑗、杜度的章草，并在他们的基础上进行创新，形成独具特色的今草，被誉为“草圣”。张芝的今草书法又称“一笔书”，书写时一气呵成，上下牵连，偶尔有笔画断开之处也是笔断意不断，前呼后应气脉相通，即使隔行的两个字之间也是如此，如同清水长流，意趣无穷。后人非常推崇张芝草书，王羲之就认为汉魏时代的书法，以钟繇和张芝二人最为高妙。可惜的是张芝的书法的作品留下传下来的极少，宋代《宣和书谱》中收录了传为他写的草书《冠军帖》等。

草书肇始之祖张芝《冠军帖》之狂草艺术的极致之美 草书肇始之祖张芝《冠军帖》之狂草艺术的极致之美

鲵影萍踪于泸州寓

己亥年荷月十二