昨天说到三个我，今天看到克里希那穆提的文，正好能对应上：
［你能看你的妻子、你的朋友或其他任何东西而没有任何意象吗？
意象就是过去，它是由思想拼凑而成的，比如唠叨的、咄咄逼人的、专横的，比如快乐、陪伴等等。
正是意象引起了分化，正是意象制造了时间和距离。
看那棵树，看花朵、云彩或者你的妻子或丈夫，不要透过任何意象！
看自己，像平常那样看，观察者看被观察的对象：我自己就是被观察的对象，我自己也是进行观察的观察者。
那个观察者就是知识，就是过去，就是时间，就是累积的经验，他把自己和被观察的东西一分为二。
看的时候不要有观察者！你全身心关注的时候就是那样看的。
所以观察制约的时候，制约只在观察者身上，而不在被观察之物上。
如果能观察而没有那个观察者，没有那个“我”——没有他的恐惧、他的焦虑等等，你就会看到，你进入了一个截然不同的维度。］
这里面提到的被观察者是第一个我，观察者是第三个我，而意象就是第二个我。
而克里希那穆提老师的意思是将三个我合一，不再分裂。
只有存在，不是只有被观察者，只有万物的存在。
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本文标题：三个我的合一
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