其十五
子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄。必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。《诗》曰：“嘉乐君子，宪宪令德。宜民宜人，受禄于天，保佑命之，自天申之。”故大德者必受命。”
有言：天道光明，地道载物，人道两兼之，生存与发展，养化与创新，所以说人能够与天地同功，以人可以“自强不息，厚德载物，知止致和，止于至善”之所致也。
所以，自强不息厚德载物则所以积德也，知止致和止于至善则所以恒常也，能够厚德、恒常，则所积愈深厚，所信愈广大，所常愈久远。能够成为与天地同在的恒常，则自天佑之，自然有福。这从自然界，从物质世界，从生物世界各个方面来看都是有这个趋势和规律的。比如恒星系统，越是强横的、贪婪的、暴烈的恒星，其寿命越短促，其终结也越暴力；而温和能够有担当的恒星就会欣欣向荣，甚至会有生命的存在，信息流之进化循环。而生命中，最微小的细菌、病毒等微生物，历史极其久远，可达数十亿年之久，而且可以在绝大多数极端环境中生存。而人类作为大型生命和高端智能生命，存在一定的可能可以发展进化到接近恒常的状态，发展到接近与天地同功的状态，这既是挑战也是机遇。
大德受命，配享其位。
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