荀子曾说过这一句话：
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；
冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
这段话的意思就是：君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
第一句，学不可以已，这里的已已经表示了结束、完结的意思，阿雪表示的就是学习的意思，所以说这句话的意思就是说学习是不可结束的。
他说：“青，取之于蓝，而青于蓝。”在这句话中，他说靛青是从蓝草中提取出来的，这个过程是很间单的，并不是一下子就可以提取出来的，而作者的意图我觉得就是学习是永无止境的，并且当你学习了之后，你就会比以前变得更优秀。
輮以为轮，这句话讲的就是：我们需要把木头晒干了，才能更好的做成车轮，而把木头做成车轮之后，就算我们把车轮再晒，它也不会变回原来的样子的，这就是因为它当时的打磨的过程。而这句话比喻的就是：如果学习，那么就不会再降低到很低的地步，就会往更高的地步去探寻。
金就砺则利，这句话中的砺的本意就是打磨的意思。而砺的比喻义就是学习是永无止境的，不可以中断，而且当你学习了之后，你就可以比以前变得更优秀，更强大。
而荀子表达的真正目的就是学习是永无止境的，不可以中断，而且当你学习了之后，你就可以比以前变得更优秀，更强大。我是非常认同他的观点的，因为毕竟一个人不读书、不学习的话，你就会没有一点的知识，就会被别人瞧不起，而这正是你的弱点，如果你的弱点被别人看到后，别人就会欺负你，这时候想问你特别的弱小、无助。所以说只有你阅读、学习的话，你才可以变得强大，所以说我是非常认同荀子的观点的。
对儒家而言，有两个人说的是性本善，在学习方面是求则得之，舍则失之，那两个人便是孔子和孟子。还有一个人，他说的是性本恶，在学习方面是劝学，学不可以已，人家就是萌子而他就是荀子。对于他们三个而言，每个人有每个人不同的观点，其实三个人的观点我都是挺认同的，不管是求则得之，舍则失之还是指还是劝，学不可以已，其实他们说的都是学习，每个人都是要学习的。
是的，其实在这他说的这一段话，他是在一直描述什么是学习，学习的意义是什么，所以说，荀子就是要让我们好好学习，只有学习才让我们变得更强大！
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