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前段时间我写了一篇短篇小说《「情感故事」我决定带着我丈夫给孩子再找个爸》， 故事里有四个人物，一个男主人公，一个女主人公，他们是一对夫妻，然后，他们还有一个女儿。再有一个人物，是一个叫孙进才的男人。先说这三口之家，男人常年瘫痪在床，女儿是一个在校学生，女主人在街边摆小吃摊卖早餐，成为全家的全部收入来源。这样的一个家庭，你简单想来，就知道多么艰难。而这个时候，这个叫孙进才的男人走进了女主人公的生活。一下子，给这个色彩昏暗的家庭，闪进了一道彩色的光。一个非常非常坚强的女强人，在那一刻才意识到，自己本应是一个温弱的女子。
小说里有详细的细节描述，一句话两句话也说不太清楚，所以，你可能感受不到那种真情实感。不过没关系，情感线索，我估计你是已经理清了。小说的最后，女主人公这样自醒:对丈夫的爱还在，但现在，我已经死了的爱情，又来了。我，该怎么办？
“我们离婚吧。”
“说什么呢老黄，我答应过公公婆婆也答应过咱闺女，我得照顾你一辈子。”
“给闺女找个不拖累你的爸，你们一起照顾我不好吗？”
这是夫妻二人的对话，面对这样的局面，我可以替她问大家一个问题，您觉得，她可以带着自己的丈夫，再给孩子去找个爸吗？
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有一种花，我叫不来它的中文名字。英文名字叫Kadupul。这种从外表看上去美极了的花，生存在斯里兰卡的森林里。只有极少数的人，见到过如此美丽的花。因为这种花的存活寿命非常的短暂，只有在午夜才开花一两个小时，黎明到来之前就谢了。还有一个不容易见到它的原因，是它的花期没有规律，这也让它成为了全世界最罕见的花。
是不是有点儿像我们熟知的那种昙花，昙花一现么。是的，这种花比昙花都更罕见。
其实，我意不在说花，我只是想用花，来喻这个故事。这样的故事，是不是也像这样的花一样，在我们的生活中非常的罕见呢？
我是用小说的形式写了一个故事，但这样的故事，却在生活里真实的发生着。
一个三口之家，当家里的孩子还在襁褓里的时候，家里的顶梁柱轰然倒塌，瘫痪在床成了一个植物人的时候，这个家庭所受到的如核弹般的打击，会是一个什么样的可怕状态呢？
一个原本柔弱的女子，现在要逼着自己成为女强人，因为这个家还得继续生存下去。孩子要长大要读书，丈夫要治疗要维系，这都需要大量的金钱来支撑。并没有什么文化水平，并没有什么一技之能，这家的女主人只能凭自己的辛劳和拼命，来维持这个家庭的现状，来延续这个家庭的未来。
在把自己的气力和精神都快拼尽的时候，一个男人的闯入，给她带来了美好未来的曙光，她焉何不去拼尽全力的抓住他？
在女主人公对未来的愿景里，是不抛弃自己的丈夫，也不愿意放弃这新来的爱情。
这样的故事触动了我们这些平常人的情感，我们甚至都在向往着这样的故事，可不可以这四个人就像一家子一样，和和美美地生活在一起，组成一个四人新家庭。
可惜我国的婚姻法没有这样的规定，估计全世界的婚姻法也不会有这样的规定，一个女人同时嫁两个丈夫。那么，这个女人想要迎接这段新爱情，就必须和自己的老公离婚。在我们世俗的人的眼里，离婚，几乎就等同于抛弃。那么，很可能接下来的故事，就是，女主人如果去大胆地迎接自己的新生活，那么，一定会被湮没在俗人的口水里。藉此，是不是她就不能往前迈这一步了?
法律和人的普通的情感，在这里，交汇成了矛和盾。
当然，你可以这样说，她也不用跟自己的丈夫离婚，也不用和新的爱人分手，就这样维持着这种微妙的关系，不是就OK了吗？如果你这样想这样说，那就大错而特错了。这已经错得都超出了法律和道德的基本标准了。
故事里的男主人公这样陈述过自己的观点:我们离婚吧，给闺女找一个不拖累你的爸，然后你们一起照顾我，不好吗？
这确实是我们能够想见得到的最完美的结局。可这里，就一个“离婚”，就能把这个完美的结局打的稀碎。
和自己的瘫痪在床的老公离婚，就意味着抛弃。不和现在的爱人结婚，又违背着自己的良心。我们故事的女主人公，真的是陷入了进退两难的境地。
她像昙花，更像Kadupul。她以一个罕见的人生故事，向婚姻法提出了自己的疑问，如果法律里有针对她特例的条款，允许她嫁两个丈夫，该多好。是的，那不是一般的好，那是对这个家庭救命的好。
和丈夫离婚，我办不到。不能和新爱人结婚，而在一起生活，我也办不到。
——这便是故事女主人公的真实心声。
面对现实，何去何从？
我们故事里的女主人公，她并不知道。
我也真的不知道。
您有什么高见呢？
我愿意洗耳恭听。
感谢阅读。
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