共学《长物志》第86天

共学《长物志》第86天2022年8月1日

卷五《书画，法帖》（8）

【原文】

孙过庭《书谱》①,柳公绰《诸葛庙堂碑》②,李阳冰《篆书千文》《城隍庙碑》《孔子庙碑》③。

【注释】

①孙过庭(646--691)：名虔礼，以字行，陈留(今属河南)人，自署其为吴郡，故或作富阳人。唐代书法家、书法理论家。著《书谱》二卷，已佚。今存《书谱序》。

②柳公绰(765--832,一说768--835):字宽,小字起之,京兆华原(今陕西耀州区)人。其书法端肃浑厚,古朴自然,有碑刻《蜀丞相诸葛武侯祠碑》传世。主要作品有《和武相锦楼玩月得浓字》《题梓州牛头寺》《赠毛仙翁》等。

③李阳冰:字少温,赵郡(今河北赵县)人。官至将作监。善词章，工书法，尤精小篆。《篆书千文》:李阳冰篆书《千字文》见《宣和书谱》,御府所藏，未言墨迹，或系拓本。《城隍庙碑》:《集古求真》“《城隍庙碑》，李阳冰书并撰,在缙云县,石已久佚。”《孔子庙碑》:即《唐重修文宣庙记》。《集古录目》:“唐缙云令李阳冰撰并篆。阳冰为缙云令,重修孔子庙像。碑以上元二年七月刻,在缙云县”。

【译文】

孙过庭的《书谱》,柳公绰的《诸葛庙堂碑》，李阳冰的《篆书千文》《城隍庙碑》《孔子庙碑》。

【原文】

欧阳通《道因禅师碑》①，薛稷《升仙太子碑》②，张旭《草书千文》③,僧行敦《遗教经》④。

【注释】

①欧阳通(?--691),字通师,潭州临湘(今湖南长沙)人。欧阳询之子。工于楷书，继承父法,笔锋险峻,父子合称“大小欧阳”。传世作品有《道因禅师碑》《泉男生墓志》等。

②薛稷(649--713):字嗣通,蒲州汾阴(今山西万荣)人。工于书法，代表作有《信行禅师碑》。善于绘画，长于人物、佛像、树石、花鸟，精于画鹤，有《啄苔鹤图》等作品传世。

③张旭(685?-759?):字伯高，一字季明，苏州吴(今江苏苏州)人。擅长草书，喜欢饮酒，世称“张颠”，与怀素并称“颠张醉素”。主要作品有《古诗四帖》《肚痛帖》等。

④行敦:唐代僧人，天宝年间曾寓居安国寺，以书法出名。《遗教经》:又称《佛遗教经》。《墨池编》:“薛稷撰,僧行敦书。”

【译文】

欧阳通的《道因禅师碑》，薛稷的《升仙太子碑》，张旭的《草书千文》,僧人行敦的《遗教经》。

【原文】

宋则苏、米诸公，如《洋州园池》《天马赋》等类②。元则赵松雪。国朝则二宋诸公,所书佳者,亦当兼收,以供赏鉴,不必太杂。

【注释】

①苏、米诸公:此指苏轼、米芾等人。

②《洋州园池》:宋神宗熙宁年间，文同在洋州(今陕西洋县)做知州。文同喜好种植花木,修建园亭,曾就洋州各处景物逐一题咏，写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗，这就是《洋州三十咏》。苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》。《天马赋》:是北宋大书法家米芾的行书珍品。不仅书法笔力雄健、酣畅淋漓，内容也意韵雄劲、积极奔放，被大量书法家临学，康熙誉为前无古人。

③赵松雪:即赵孟頫(1254--1322)。字子昂,号松雪道人,又号水晶宫道人，湖州(今浙江湖州)人。博学多才，能诗善文,通经济之学,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏,尤其以书法和绘画的成就最高。

④国朝:本朝，此处指明朝。二宋:指宋克、宋广。宋克(1327--1387),字仲温、克温，自号南宫生，长洲(今江苏苏州)人。善书法，小楷、章草气韵隽秀。时有宋广，亦善草写，人称“二宋”。传世墨迹有章草《急就章》《公宴诗》《李白行路难》《书孙过庭书谱》等。宋广，字昌裔，南阳(今河南南阳)人，一作唐县(今河南泌阳)人。善画,擅长行、草、章草,尤以大草为胜。代表作品有《风入松词》《太白酒歌》等。

【译文】

宋代有苏轼、米芾诸人，如《洋州园池》《天马赋》等。元代有赵孟頫。本朝则宋克、宋广诸人,其中的好书帖,也应当收藏,以供赏鉴,但不要太杂。