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送完小朋友去幼儿园，回来的路上，经过一家佛店，眼见这庄严的「佛」字，心中有了好奇，这个字有何来由？
于是，在网络上搜索，文章里说：
“佛”这个字，是从印度梵文音译过来的，印度梵文称为佛陀耶。当时，佛教传到中国的时候，是在东汉，也就是后汉，公元67 年正式传到中国。当时中国没有这“佛”字，只有古字“弗”，因为二字的音相同，佛陀耶是人，所以在“弗”字加个人字边，“佛”字是当时新造的一个字，是佛陀耶的专用字，我们中国人喜欢简单，佛陀耶只翻佛，后面的尾音就省略掉，我们只翻个佛字。这是“佛”字的来源。
佛陀耶在梵文里也指具有圆满智慧、究竟觉悟的人。
想到小飞虫解读《盗梦空间》时说，噩梦美梦，都是梦而已，都不是真相。唯有做一个清明梦，即使在梦里，无论噩梦，美梦，因为有一份清明的觉知，知道身在梦中，所以不会执着，不会患得患失。也因有了这份清明，才能够去「造梦」，自己导演设计，这一场梦到底要体验些什么，也能够在梦中玩得更嗨。
这个清明梦，原来，就是觉悟的人进入到梦中解梦造梦，欢喜游戏。
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早上，听来一个故事。有一个女人，她的丈夫因为酗酒，去年离世了，留下她跟两个女儿，大女儿在外地成了家，二女儿带着孩子跟她住在一起。某一天，二女儿突然用丈夫的口吻唤她的名字，用悔恨的语气说，这辈子，我对不起你了，下辈子我再还你啊。
因为对佛法的一点了解，也看过一些灵性书籍，我相信灵魂的存在，人死了，肉身虽然消失，但灵魂不灭。
眼前的人事物，百年之后都会不见，有新人来，有新物生。新旧交替，万物更迭，那时，我在哪里。
心中充满好奇，既然如此，那历史上的其他人，李白，杜甫，王羲之，王维，颜真卿，虞世南，他们的灵魂在哪里呢？孔子，老子的智慧更是深远，他们在灵魂在哪里呢？
小林老师在书法课上总是说，学会了这门传统的手艺，并且借由书法走进传统，最终是为了和古人应心，跟古人看见一样的「好」。
千江有水千江月，月影的源头，都是天上那一轮明月。寻着古人的足记，最终看见天上月。所以，当我临习古人的字，读古人的文章诗句，有了共鸣，有了了悟，有了懂得，有了感同身受，古人那颗心，我便看见了。那个灵魂，我也就看见了。
想到这里，我流出泪来。
头脑还在追问，我的泪水从哪里流出来，又为何而来？
过往的读书会中，有伙伴说，一个人把自己的创伤疗愈好了，就不会被别人的故事触动流泪。他的意思是，我的泪水也许只是投射。听别人故事，流自己的眼泪。我知道不是这样，但没有解释。
这一次，我更加确认，这泪水与故事无关，与生命有关，与存在有关，与世间万事万物有关。
它从这个空间而来，又仿佛超越了这个空间。
我还不能完全用语言解释清楚，这里面还有我需要探索的奥秘。
写到这里，突然觉得，这泪水也可以说是一种投射，但它投射的不是我的私人故事，而是众生故事。它的投影源极其广大，极其高远。
道可道，非常道。名可名，非常名。
套用纪伯伦的《论孩子》，我写了几段文字，名为《论泪水》，写了上半段，下半段他日再续：
你的泪水，都不是你的泪水，
乃是“生命”为自己所进行的高歌低语。
它是借你而来，却不是从你而来，
它虽和你同在，却不属于你。
你可以给它以爱，却不可取笑它，
因为它有自己的心意。
……
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