青木关之三酸图

青木关之三酸图

道长怪道：“好端端谈诗论道，饮酒说乐，奈何兀自多愁善感起来。”

陆庵道：“贪酒非君子，无情不丈夫。家父一生忠厚劳苦，家母慈爱善良，俱已见背。沈娘，云儿为琴而生，为琴而死。唯余老朽，苟活残存，岂不可叹。”

汤道长点头道：“这倒也是。贫道游心方外，恣情山水数十年，偶尔也会念及故去的父母。世事无常，乐而复苦，苦而复乐，苦乐循环，如转轱辘，这也符合阴阳消长之理。陆先生前言，则有未尽。手倦抛书，而好书难求，一苦也；梦醒忆诗，寻绎不得，二苦也；沧浪泛舟，舟无所依，三苦也；深山采芝，适逢阴雨，四苦也；夜雪烹茗，故人别离，五苦也；高台赏月，月圆即亏，六苦也；绝壁寻字，字迹漫漶，七苦也；花雨满院，风云惨淡，八苦也；琴酒既罢，人去楼空，九苦也；父母妻子，终归一别，十苦也。”

说得屏儿呆呆入神半天,眼睛都润了。屏儿坐着，蜷着身子，抱住两膝，撅嘴怨道：“道长这么一说，倒让我想起家来。”

道长笑道：“屏儿想的是哪个家？”

屏儿辨道：“当然是父母生养的家啰。父母健在而儿女不能博学广闻以报父母，岂不也是一苦。”

陆庵凭栏远望，只见白云悠悠，飞鸟从容，意味深长地道：“海为龙世界，云是鹤家乡。无论飞鸟走兽，还是神仙凡人，都有个归宿。只是若归非究竟，皆是苦聚。”

屏儿点头默然，在她心里，陆先生总能推究事理极致，说出最深刻的道理。

克里斯汀清瘦高俊的身影在风中正似一只漂泊四海的仙鹤，翩然停驻海中岛上，听罢汤道长和庵的对话，説道：“陆先生的思想未免太悲观了些。你们中国有一副古画，画的是金山寺佛印和尚邀请苏东坡、黄庭坚共尝桃花醋，他们围着一大醋缸，每人尝了一点醋，三人表情迥异，吃出的味道也不一样。”

石头惊奇道：“分明同一缸醋，如何三人吃出得味道却不一样呢?”

克里斯汀笑道：“苏东坡觉得那醋是酸的，佛印觉得是苦的，黄庭坚倒觉得是甜的。”

陆庵笑道：“克里斯汀斯汀说的是三酸图，这个题材源于宋代故事。宋代文同、马远、陈清波，元代颜辉、赵子昂，明代陈洪绶，清代戴球、苏六朋及日本狩野元信、海北友松等人都曾绘过此图。三位大家后来被引申为儒家、佛家、道家三种文化代表。苏东坡代表儒家，认为醋是酸的，佛印自是佛家，认为醋是苦的，黄庭坚代表道家，认为醋是甜的。”

屏儿道：“有趣有趣，我揣测其意，儒家以人生为酸，须以教化以正其心；佛教以人生为苦，苦苦，乐苦，不苦不乐皆是苦；道家则以人生为甜，认为天下本来美好，只是世人心智未开，自寻烦恼罢了。”