除了知情权，人也应该拥有不知情权。
“不知情权的价值要大得多，它使高尚的灵魂，不必被废话与空谈充斥。过度的信息对一个生活充实的人来说，是一种不必要的负担”。1978年，诺贝尔文学奖的获得者，“追求俄罗斯文学不可或缺的传统时所具有的道义力量”的索尔仁尼琴如是说。
当今是个信息爆炸的世道——这句话已经说烂了。互联网诞生前比金子还宝贵的信息，现在随处都可拾到。美国人大卫申克在《信息烟尘：如何在信息爆炸中求生存》提出了“信噪比”这一概念：你日常接触的信息中多少是有用的，多少是无用的？你的信噪比是多少？稀缺的、曾经被当作鱼子酱一样来珍惜的信息，如今却跟土豆一样充足，并被视为理所当然。当信息积累得越来越多，它就不仅仅是膨胀了，它已经成为一种污染。“而这些信息烟尘太讨厌了，它挤占了空闲时间，阻塞了必需的思考。我们的谈话、写作，甚至娱乐都被它糟蹋了。它杜绝任何怀疑，把我们变成天真的消费者和小市民。它把我们压榨干了。”
没有不知情权，我们就会被过量的信息所俘获。而捍卫“不知情权”广泛的来说是捍卫一种不知情的优雅，是自己可以沉湎在自己所擅长的、所欢喜的事物里，我们现在信息膨胀，所以要求不知情权，等到民主膨胀的那一天，我们离“不政治权”还远吗？民主政体本身是一个很奇怪的东西，他把权力放到了一群不懂政治，也未必对政治有兴趣的人的手中。这一方面将整个国家置于一种即使错误产生也无法进行纠正的风险之中，另一方面，将政治这种大多数人所不擅长也不感兴趣的东西，硬生生的置入了他们的生活之中，这和现在的信息膨胀又有何区别。
在这种时候，失去反倒是最优雅的方式了。失去它可以让我们充实的灵魂避免过分忙碌，不必接触那么多糟糕的事情，不必在优雅的晨光下去烦恼糟糕的事情，到那个时候，我们优雅的相信，专业的麻烦会有专业的人来解决。
当一个东西过量到强加给了不愿意也不擅长处理它的你的时候，就让我们去赞美失去它的优雅，去捍卫失去它的权力，去解放我们的灵魂，让其重归高尚。否则我们将不得不面对优雅被过量所淹没时内心一阵阵的焦躁不安。
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