第六部
第276集
你读书了吗？
1831
庚子金鼠年农历六月二十四日，公历2020年8月13日，星期四。
楊桃树开花了
胡洞口杨桃树开花了。
立秋过了两天，补课的学生放假了，今天才13号。我招辅导班时是从7月8日到8月25日，才收200元钱；现在是从7月20日~8月13日，600元钱，周五、周六、周日，三天不上课；我那时是语数英物化，现在是数英。效果肯定是无法比的，大都是为骗钱而矣！
但己经回不去了。
位于村里的镇三中没有了，小学也没有了……就这样垮了。
村民们偶而提到金太阳，他也在走下坡路。纵然金健生老板本事确实不小，但搞教育没有主心骨不行的。
育英学校办了26年了，走到了不足五六十名学生的情况，原因呢？
不是学生要去县城，是因为农村没有好的学校和品德才识高尚的教师了。
大都曲从于领导的指挥，而领导又是委派下来的大臣，也许一年工作没干完就走了，成绩的好坏都中。领导们又都有各自的生意和店铺，又不影响近级和升迁，谁真的会去为了一点成绩拼命死干呢？
有一年，我给学生印刷了1000份试卷，消耗了学校3000多元。如今呢，学校让学生够买几套试卷，每位费用500元，学校集体去批发的，享受了打折优惠价格。领导、班主任皆有回扣，学生也少出了点钱，还有奖品。
羊毛出在羊身上！现成的考点和能动题怎么会提前一两年就印刷出来呢？
所以，尽管有“速查”、“宝典”、“秘集”、“百曰冲刺”、“考场秘卷”、“押宝”等堆积一桌子，其最终，光荣榜仍然是个大大的“O”。
我什么也没有，就是只有一本书和我的“挖掘机”！
今天早上，母亲对我说，到街上甭乱吹，没用的，你是落魂失败之人，都把你当笑话。
也许是真的，昨晚上又被用了一次，这也算是对他借钱给的一次谢吧，也是没办法的。
给都、金都留言了，也没个完整的话，宴席也就算了吧！
十叔说，甭铺排那么大了，就种着自己的20多亩地慢慢的向前走，每年都有收入的。他们鼓励你投入那么大，掉进去怎么办！
门口的野薄荷
问了都老师，他回信“拓展夏令营”停办了。
又没了工作。
2020年真难熬呀！
明后两天，就准备打马上山或涿鹿平原了，不再流留故土了，让它化为消失的圾粉尘埃，沉淀在历史的泥泽里了。
临行之前，口占一首小诗，记之。
母亲河畔整一年，
吾志扬硕斗校园。
庚子疫情虽艰难，
少子五人赴平原。
别了，阿D，我的
1831
苦难成就
人人都知道“人生不如意事常十之八九”，却又每每都希望人生全是如意的事。然而如若全是如意事，那就不是人生，而是天人过的生活了。
佛说，天人福报极大，事事如意，极尽享受一切美妙安乐，但也终有结束的一天，福报尽，还要受业力牵引继续进入六道轮回，如有恶业则堕恶道，还是逃不脱苦痛的折磨。要想彻底脱离六道，免受轮回，只有成佛。那么在享受天人生活的同时继续修行，直至成佛不就可以脱离六道了吗？佛却说，要想成佛，即便是天人也必须先要投生在人间，从人间修行证悟才行。只因为娑婆人间，有诸多遗憾和苦难。原来一味享福是无法成佛的。可见，人生之可贵，即贵在常有“不如意事”。
佛说人人皆有佛性，人人本心妙明，只是我们妄想执着，颠倒成疾。那么疾病既有，不正需苦口之良药么？ “不如意事”苦则苦矣，亦不妨随缘而来，自可安之。人生苦不可畏，无苦难，不成就。
1832
一切福田，都离不开心地
一切福田，都离不开心地。心田上播下善良的种子，总有一天，会开花结果。
古时候有一位善人，他福报很好，儿孙满堂。在他临终时，儿孙们跪在他床前说：“您要离开我们了，最后留点什么话让我们终生奉行吧？”善人说，你们只需记住四个字：学会吃亏。这位善人，他对儿孙最大的关怀，就是让他们懂得：吃亏是福。
人生是一盘很大的棋，你在这里迂回一下，可能就在那里蓄积了力量。用佛家的话说：福报在后面。你现在所承受的，都是你起心动念所造。你将来所拥有的，都是你当下举手投足而来。
曾子曾说：人而好善，福虽未至，祸其远矣。爱出者爱返，福往者福还，善良终会回到你身边，而你的善良里一定藏着你的“贵人”，等你陷入困境时，也总会有人善良地对待你，让你度过“险境”。
积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
有一个农夫的玉米品种，每年都获得极好的收成，而他也总是将自己的优良种籽，毫不吝惜地分赠给其它农友。有人问他为什么这么大方？他说：我对别人好，其实是为自己好。风吹着花粉四处飞散，如果邻家播种的是次等的种籽，在传粉的过程中，自然会影响我的玉米质量。因此，我很乐意农友们都播种同一优良品种。他的话看似简单却深富哲理。
凡你对别人所做的，就是对自己所做的。所以，凡事你希望自己得到的，你必须先让别人得到。
当你发现一花一草一木都在对你微笑，当你发现每件事都充满顺缘，当你发现身边的人越来越喜欢你，这就是善良的回音。
生活自有自己的因果循环，它不满足于任何人的私心贪欲。
一直善良下去，只问自心，不问得失，一路芬芳，已在你的身后跟随。善良的人，根本不会吃亏。
1833
直面逆境
任何人的人生都不是一帆风顺的，一定会有一些坎坎坷坷，所以当我们遇到这些坎坷事，一定要学会直面逆境 。
勇敢地迎接逆境，即使不能实现最初的梦想，也会打开另一扇梦想的大门。生活的天空也不可能一直阳光明媚，风和日丽的。一定会风风雨雪的到来，所以我们时刻准备着在不同的天气下都要带着饱满、乐观的心太去迎接它，不可能因为它是风和日丽就欢呼雀跃，也不要因为它是风霜雨露就躲过它。日子失去要过的，正如自己的人生路是需要自己一步一步的用脚去丈量一样，只有经历过，才会有所感受，才会有所增益。
因此，任何时候都不要惧怕，前行道路上的任何坎坷。学会直面逆境。
1834
人在世上为了啥
一人生在世到底为了啥，人生在世为了吃和穿，吃饭为了身体健康需要，不吃饭的人等于是死人，吃饭就是为了身体，世界上的东西在好在多人只能看一看，你把它带不走，如，爱情夫妻再好带不走，钱财再多带不走，金银再多带不走，东西在多带不走，房屋在好带不走，儿女再好带不走，凡世界上你的眼睛所看到的东西你一样都带不走。
穿，也是为了身体，衣服为了这盖自己赤身露体。不为别的，所以人生在世就是为了吃和穿。到后来落了几百根死骨头，什么也没有。可惜可惜。
人生在世要想信上帝就是耶稣基督，祂给你生命。不是神赐给眼前所看到的一切，你能生存吗，
你信上帝吗？人类你眼前所有的东西都是上帝所造的，没有一样不是祂的，包括你的生命都是上帝给你得，信上帝不是一件坏事，而是一件好事，好事好到什么地方，父母要孝敬，老人要关心，口不出污秽话语，不谈恋别人的妻子和财物，不是自己的东西，不要去谈恋，自己以为美的事情要留心去做，给真理铺一条正路。
1835
做人内心无愧就好
人活在世但求一个坦坦荡荡，问心无愧，如果你要问我如何做到问心无愧，那我告诉你，你做的每一件事情，只要对得起你的内心就可以，可以过了你心里的那个坎，那你就做到了问心无愧。
人活在这个世界上区区几十载，何必要让自己的内心有过多的杂乱，不管你是何人，还是去做何事，你没必要在意别人的眼光，你只要遵循自己的本心，把握好你心里的那杆秤，那你就是一个坦坦荡荡的英雄。
做人没必要委曲求全，大家都是第一次做人，我没必要让着你，带你真诚，是因为你值得，带你冷淡，是你不值得我这样去付出，人生在世有人帮你是情意，没人帮你是别人的本分，何须惯着你。
1836
每天鼓励自己
我们每个人在努力的过程中都会有迷茫的时刻，不知道要走多少步才能达到目标，即使已经走了一千步一万步，仍然可能会失败。但成功往往就在下一个拐角，如果太早放弃，你永远不知道自己能走多远，能达到怎样的高度。早安！
不知道要走多少步才能达到目标，即使已经走了一千步一万步，仍然可能会失败。但成功往往就在下一个拐角，如果太早放弃，你永远不知道自己能走多远，能达到怎样的高度。这段话跟羊皮卷三坚持不懈，终会成功。
付出终有收获，坚持就能胜利。安心学习，身体会越来越好，心情会越来越好，为了更好的生活继续加油！
1837
坚强走下去
我们都曾有过这样的时刻：看不清未来，回不到过去。那么，就索性别再幻想明天，白让时间在眺望中流逝；也不必贪恋昨天，引得年华在回忆中沧桑。去把握好每个实实在在的今天吧！见想见的人，说想说的话，做该做的事。
如果你决心坚定，暴雨浇头也可以像朝露沾身；如果你三心两意，一片坦途也会是步步难行。许多人失败，不是因为本领不强，而是因为意志太弱。常立志不如立长志，成功会眷顾那个坚定的你。
有句话说：你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你前方的道路。
1838
“熬”得住的人，才是最大的人生赢家
有句话说：人到了一定岁数，自己就得是那个屋檐，再也没法另找地方躲雨；成年人的世界，就像是一眼望不尽的苦海，离合悲欢都要自己渡，苦辣辛酸都要自己熬。
谁不希望一生被爱，受了伤有人倾诉，受了苦有人依靠，但当你看多了人情冷暖，就会逐渐明白，这世上没有真正的感同身受，人生的路总是越走越孤独，有些话说了也是凭添烦恼，有些委屈终究要自己咽下。
大概每个人，都会经历一段特别难捱的日子，在黑暗中摸索着前行，看不见阳光，也看不到未来，即使想要与谁倾诉，也不知道该怎样去描述。
常言道：“靠山山会倒，靠人人会跑”，靠父母，父母会慢慢变老，靠朋友，朋友也有自己的生活，没有人能陪你一辈子，指望谁都是白搭，就算别人帮了你，也只能帮一时，而不能帮一世，人生，只有靠自己才最可靠。
每个人都有自己的烦恼困苦，你根本没法去依赖谁，只能学着独自去面对，因为不是所有苦，别人都能理解，你只能自我开导，而不是躺在原地抱怨人生不公；不是所有累，都能有人陪，你只能学会自己承受一切，而不是将希望寄托在别人身上。
正所谓：“世间皆苦，唯有自渡”，在任何时候，能将你从深渊拉上来的，只能是你自己，路要一步一步走，苦要一口一口吃，生活就像是一个不断解决问题的过程，在越难熬的时候，就越要靠自己，也许当你走过最黑暗的时候，下一秒迎来的就是黎明。
许多事情，都是一眼看不到头的，一时的春风得意，或一时的灰心丧气，都不会跟随你一辈子，只有不急不躁， “熬”得住的人，才是最大的人生赢家。
1839
不经人情冷暖，何知世态炎凉
不经人情冷暖，何知世态炎凉，意思是说亲身经历过后，才会有深刻的体会。
不经长夜辗转反侧，不会体会长夜漫漫，时光艰难。
年少的时候，一觉到天亮。听到大人们说晚上失眠的事，感觉难以思议。每天觉都睡不醒，怎么还会失眠？
有一晚，被尿涨醒了，翻身起来，才发现父母坐在院子里，小声的交谈着，凑过去问他们，他们在为家里庄稼生产在发愁，天干旱了，到处没有水源，稻田里泥土干裂了，不知道怎么办?睡不着觉，盼望着天亮去想办法，天色总是不见变亮。
现在到了中年，身负家庭重担，也经历过几次彻夜难眠的情形，终于深刻体会到那种失眠的痛苦与难受。
如果不是感同身受，永远体会的只能是肤浅。
不经长夜痛哭，不足以反省人生。
就像不经过一番寒彻骨，就没有梅花的扑鼻香。不经过千磨万击的洗礼，不足以让任尔东西南北风的轻松自如。
1840
一把尺子量天地
心中有尺，丈量天地。
有些人成功，是从坚持一些小事开始的。别人不屑做的，懒得做的，这些人以不抛弃不放弃的坚持精神，做下来了，最后也成功了。当年，温州商人，背着一个钉鞋机，走街串巷，吆喝着招揽生意，北方人最是看不上，觉的这种生意没前途，挣钱少，没面子。最后是，就这么一个不入流的小买卖，就是这么一个个的钉鞋机，成就了日后富甲一方的成功商人。
有些人失败，是从接受一些小事开始的。身居高位，下面很多人都盯着你的脸色。看你高兴，就开始约吃饭，吃个饭没啥，日后的饭局就停不下来了。饭后再来点娱乐，饭后节目又停不下来了。一点土特产没啥，接受了；随后，就有了山参鹿茸的土特产，直到最后的真金白银，也是以变相的土特产送到你面前了。接受，是循序渐进的接受；变味，也是悄无声息的变味。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。人的心性，总是对慢慢的侵蚀不够重视。千年的沧海桑田，也许比不上今日的飞流直下，给人带来感觉刺激的深刻。所以，需要有一把尺子，去量一量不屑的“小”。
坚持做一些事情，不放弃，是因为心中有把尺子，量一量，这件事虽不是最好的美差，但对于我来说该是最适合的了，干了。所以，最好的不如最合适的。鞋子好不好，脚最知道答案，不是用金钱价值来衡量的。磨出血的水晶鞋，没有实在的运用价值，只可作为一件艺术品，去观赏。
拒绝一些事情，不放纵，心中也需放上一把尺子。凡遇事，尺子一量，不符合做人原则，拒绝了。又来一事，尺子又一量，不符合处事的原则，否决了。
心中有一把尺子，我们的工作和生活才能变得简单，才能身心舒服惬意；才能做到“饿了，吃饭；渴了，喝水；困了，睡觉。”
困了，能睡着觉，当是一种幸福。在《人民的名义》上的那个贪官，床垫子下全是金钱，躺在上面，烧得慌，刺的痒，实在是辗转反侧，睡不好。睡不好身体虚，精神不足，病就寻声而来盯上你了。世间的道理，就是这么简单。
越是伟大的事物，一般都不复杂，都是简约的。但有了简约的外形，人们却鄙视而不理会，从而导致一些人找不到人生的指明灯。学会取之有道，用之有度，掌握好人生尺度，慢慢的就找到人生的平衡了。
一把尺子，便是做人的规矩；一把尺子，便是做事的规定。规矩不逾越，规定不破坏，心安理得，一世安稳，也不失为一种幸福与康乐。
1841
欲望的神秘力量
人具有与生俱来的欲望，没有欲望就没有行为，修行者一生都在与自身的欲望作斗争，跳出七情六欲，达到无我的境界，本来无一物，何处惹尘埃。但对于慧根不足，福德不够的常人，很难做到，一生中都在为欲望奔波着，束缚了内心本来的清净自我。
欲望来自身外和身内，身外就是身体外在的一切，身内就是自己的本人，与内外感知连接的是自己的心，来自内外的一切都在牵动着你的心，从而做出了行为，而这种本能从婴儿时已经开始，看到某一喜欢的玩具就要去哭着得到，手指总喜欢放嘴里吃…到长大成人后变的是所喜欢的事和物，而那颗会喜欢的心依然不变。比如天上突然出现飞碟，这时每个人都会想看看，这是好奇心在动，街上出现一个大美女，而且穿得很少，男性朋友会整齐划一看过去，甚至女性也看，不管是好奇还是好色，都是在满足自己的欲望，在看时享受其中，通过眼再连接到感官上的享受，所以产生了你要去看的行为。
性，是身体最大的欲望，也是最大的力量，这种原始的行为才是秘密所在，人一切行为都源于此，因为通过此行为身体感官和内心得到快乐的满足，从而毫无节制或不受控制地去做，是因为追求眼前的快乐而去做的，因为快乐如此简单就得到，如果这种快乐要通过刀山火海才能得到，还会去做吗？绝对不会。
这个秘密的所在就是激励和奖励，通过做这个行为得到了快乐的奖励，而且是马上得到的，从而激励自己再去行动。好比是马戏团里的动物，做完一些要求做的动作马上给吃的，然后每次都会按要求去做，因为都有吃的。人也是第一次尝到了甜头了，还会去做第二次。
如果把这种强大的欲望转变过来同样可以改变自己的行为，只是人的眼光有限，看到的只是眼前，修行者就是具有长远目光的人，在世间一切的一切都是短暂的，最终去处才是事实真相，所以苦苦修行，有望得道成佛，那才是永恒的快乐。在世间凡人中虽然达不到这种成佛境界，但理是相通的，要明白真正的快乐是什么，比如烟酒色，得到这种快乐能停留多久？只是一时，并且快乐过后是痛苦，抽烟最后得到的是呼吸系统的疾病，饮酒最后得到的是肝脏等疾病甚至危及生命，色最后得到的是枯毁的身体和破散的家庭，当知道是这种结果时应该停止，因为这不是真正的快乐。
真正的快乐是先苦后甜，虽不是永恒的境界却是世间快乐法。《了凡四训》云谷曰：拥有百金者必定是百金人物，拥有千金者必定是千金人物。只有让自己成为百金千金的人物才能拥有百金千金，抢劫、诈骗等以财为目的的人，想直接占为己用，结果就是徒劳和刑法。想得到必须先付出，哪个成功的人不是先是经历一番寒彻骨，才迎来最后的扑鼻香？不能因为付出时是苦的就放弃了，因为最后真正得到的是甜的，当苦的时候想到甜，苦就变成甜，痛苦就变成快乐。比如跑步健身是为了得到健康又美丽的身体，可是跑步很累，健身很苦，此时觉得累是因为只看到现在，眼光看远点，你就看到自己健康又完美的身材了，带着这种激励，快乐就现前了，也是在奖励自己，其实这时的苦就是快乐，自己就会行动起来。
这就是欲望的力量，不要被表面的快乐蒙蔽自己，不要被表面的痛苦吓退自己，要明白什么才是真正的痛苦，什么才是真正的快乐！
1842
金子好还是烂泥好
高僧问：你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢？
求道者答，当然是金子啊！
高僧笑曰，假如你是一颗种子呢？
这个世界上并没有绝对的好与坏，适合你的，就是最好的。
1543
米还是米
一青年向道士求教：“师傅，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？”
“你是如何看待自己的？”道士反问，青年一脸茫然。
“譬如一斤米，在饼家眼里是烧饼，在酒商眼中是酒，在乞丐那里，就是救命的一顿饭。
米还是那米。
青年豁然开朗。
你看待自己的方式，决定了自己的价值。
1844
自己与他人
少年问道长：“如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人？”
道长笑答：“有四种境界，你可体会其中妙趣：
首先，要‘把自己当成别人’，此是‘无我’；
再之，要‘把别人当成自己’，这是‘慈悲’；
而后，要‘把别人当成别人’，此是‘智慧’；
最后，要‘把自己当成自己’，这是‘自然’。”
认识到“我”与“他”所能构成的四种关系，儒释道的境界也就尽在其中了。
1845
一杯水与一湖水
道长有一个爱抱怨的弟子。一天，道长将一把盐放入一杯水中让弟子喝。
弟子说：咸得发苦。
道长又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。
弟子喝后说：纯净甜美。
道长说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。
老是抱怨世界的人啊，不是世界太糟糕，是你的心胸太狭小。
1845
蝎子与禅师
一禅师见一蝎子掉到水里，决心救它。谁知一碰，蝎子蛰了他手指。禅师无惧，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。旁有一人说：它老蜇人，何必救它？禅师答：蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性，我岂能因为它的天性，而放弃了我的天性。
宁可饱尝痛苦，也不愿随波逐流，改变自己内心的善良。禅师的大慈悲。
1845
地狱天堂，一念之间
曼德拉曾被关压27年，受尽虐待。他就任总统时，邀请了三名曾虐待过他的看守到场。当曼德拉起身恭敬地向看守致敬时，在场所有人乃至整个世界都静了下来。他说：当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。
原谅别人，就是放过自己。
1845
想太多
有人问农夫：“种了麦子了吗？”农夫：“没，我担心天不下雨。”那人又问：“那你种棉花没？”农夫：“没，我担心虫子吃了棉花。”那人再问：“那你种了什么？”农夫：“什么也没种，我要确保安全。”
顾虑太多，思虑太多，就会导致束手束脚，一事无成。
1845
越擅长，越要谨慎
三人出门，一带伞，一带拐杖，一空手。回来时，拿伞的湿透了，拿拐杖的跌伤了，第三个好好的。原来，雨来时有伞的大胆地走，却被淋湿了；走泥路时，拄拐杖的莽撞地走，时常跌倒；什么都没有的，大雨来时躲着走，路不好时小心走，反倒无事。
庄子说“善骑者坠于马、善水者溺于水、善饮者醉于酒，善战者殁于杀”。有时候，越擅长的地方反而越容易出事。
1845
公孙仪拒收甲鱼
公孙仪是战国时鲁穆公手下的丞相。他特别喜欢吃新鲜甲鱼。于是送鱼的纷纷上门，但都被公孙仪一一回绝。公孙仪的弟弟对此很不理解。问："你素来喜吃甲鱼，为何别人好心送来，你却不收呢？"公孙仪说："正因为我喜欢吃甲鱼，所以才不能收。吃几条甲鱼固然微不足道，但倘若我经常收别人的礼品，到头来连丞相的官位也会丢掉。到那时，为兄再爱吃甲鱼，恐怕也吃不成了。现在我不收别人的鱼，倒还可以安稳地做丞相，多吃几年我爱吃的甲鱼。
一时贪念，葬送一生。立得正，行得稳，然后才能有更多机会享受美食。
1845
破壳的小鸡
一只小鸡破壳而出的时候，刚好有一只乌龟经过，从此以后小鸡就背着蛋壳过了一生！
其实脱离沉重的负荷很简单，不要简单地模仿，放弃固执和成见就行了。
1841
今天是余生最年轻的一天
现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。请不要老得太快，却明白得太迟。
一个人的美丽，并不是容颜，而是所有经历过的往事，在心中留下伤痕又褪去，令人坚强而安谧。所以，优雅并不是训练出来的，而是一种阅历。淡然并不是伪装出来的，而是一种沉淀。
我们来到这个世上，应该跟最好的人、最美的事、最芬芳的花朵倾心相见，如此才不负命运一场。
生命里最年轻的一天，永远是今天。
刚出炉的面包最香，刚出汤的茶最柔，当下的事物最新鲜，可别错过了。
“今天”，可能是你与某人初见的日子，可能是你改变人生方向的第一天，过好今天，也能让往后的岁月无悔，添一分平和。
不急于成长，不念念过往，真真切切的现在，才是活着的感觉。
生命的长度，不过一分一秒的累加，尽欢尽兴地享受当下的时刻，不辜负大好年华。
细心栽种人生的大树，深根土壤中屹立不倒，沐浴阳光下开枝散叶。
用随遇而安的态度，把小事做好，让好事长久。
1842
修一颗平常心
人这一生，始终都在一边行走，一边修行，走一条远方的路，修一颗柔软的心，让脚的深情去触摸世间万般风景，让心的善念去感悟烟火五味杂陈，一直走到生命终结，修到灵魂皈依。
世事无常又寻常，人生繁杂又简单。趟过时光的河，翻过岁月的山，捧过日月的光，握过季节的手，一路风尘，一路经历，一路品味，一路参悟，数四季轮回，看花开花谢，听风吟雨唱，也接纳，也放弃，也烦忧，也欣喜。
从曾经走到现在，时光改变着人的容颜，也同时改变着人的心境；时间沉淀着生活的馨香，也沉淀着人的情感。渐渐的使一切都变得丰盈成熟，温婉优雅，可欣可慰；所有的都回归到澄澈如初，暗香浮动，可亲可近。倏然之间便有了清醒懂得，有了知足释然，有了淡泊情怀，便开始喜欢这素素淡淡的生活，珍惜这平平凡凡的生命，感恩这寻寻常常的缘分，开始欣然地面对沧桑与迟暮，安然地咀嚼欣喜与悲伤，坦然地接纳成功与失败，悠然地笑迎风雨与未知。
光阴在柔软中静静而去，日子在素淡中缓缓变老，生命在平凡中慢慢沧桑。只因时光柔软温润，尘世温暖深情，让生命性情渐增，生活情趣渐浓，人生也只因怀揣着一个柔软的信念，虔诚的念着，执着的守着，相信生活不全是苦涩和俗套，生命不全是凡常和遗憾，仍有憧憬的美好和惊喜的遇见。
总是与光阴温柔相携，与尘世深情相伴，与草木真诚言欢，把一份淡泊和清欢揉进一日三餐，把一指柔情和诗意写进平凡烟火，义无反顾的享受清欢的静美，心平气和的书写如故的平淡故事。
柔软即深情，凡常即大美。静水皆流深，素淡皆悠长。在变老的日子里，在余生的岁月中，若还能有一颗柔软澄澈的初心，一份无怨无悔的激情，若还能与依旧寻常俗套的生活牵手相依相偎，能与依然卑微弱小的生命牵心相融相生，若还能有足够执着的耐心，足够虔诚的朝圣，足够纯粹的灵魂，清贫和平淡又能怎样，寂寞和孤独又能如何，风雨和坎坷又有何妨，风尘和世俗又有何干，满眼定是云淡风轻之景，宁静甜恬，所到之处自有深情相待，自信自在。
忽然就想做一只温顺善良的小绵羊，在柔弱中不争不抢，在柔软处祥和宁静，不羡骏马驰骋草原，不慕雄鹰飞翔蓝天，只守着一隅静好的偏角，一棵青草就能满足欲望，一方碧绿足以慰籍平生。不求时光惊艳繁华，只愿岁月温润柔软，身心捻草微笑，情怀浅吟低唱；不求日子馨香盈袖，只愿生活烟火素淡，生命简单纯粹，光阴轻描淡写。或许，这就是一种平淡的生活，就是一种柔软的人生，就是平凡人的禅境归宿。
1843
每天给自己一个希望
人生一世，草木一秋，生命之中重要的不是你曾经拥有，而是明白你的所有。人最是需要宠辱不惊的平和，坐观潮涨潮落的平和，静看云卷云舒的平和。别惹事，但别怕事，生活是弹簧，你弱它就强；当你改变不了现实，那就适度调整自己；携手时珍视，放手时洒脱，于人于已，都是一种幸福。 来杯清茶，忘却烦恼！
我们总是有很多美好的想法， 却因为害怕想象中的困难，而不敢迈出哪怕一小步。我们停在困难面前的同时，也停在了美好的面前，空留下许多抱怨、叹息与懊悔。须知，没有比脚更长的路，没有比人更高的山。只要方向是对的，就不怕路途遥远。不要自己吓自己，只有行动的子弹，才能击破担心的气球。
回首自己，几十年山河流转，弹指一挥间的人生，比之苍茫宇宙，人类的生命比朝生暮死的浮游还要短暂，弥足珍贵的一场人间修行，却还在用尽力气去实现社会及他人给予我们的价值。
不管做什么事，总有人相信，有人怀疑，有人嘲弄，有人观望，因为世界是哲学的。有人给你献花，有人给你扔石头！别人给的鲜花我们装点成功的殿堂，扔的石头留着做成功的阶梯！机会在自己手里，不在别人嘴里。崭新美好的一天，从把握机会和方向开始！
没有哪种生活、哪个年龄不会遭遇辛苦。我们的奋斗和努力，不是为了一劳永逸，而是为了可以有更多选择的资格。努力，赋予了我们改变的可能，又在每一次的选择过后，让我们变得更加优秀。
人生最清晰的脚印，往往印在最泥泞的路上。如果你想拥有从未有过的东西，那你必须去做从未做过的事情。没有努力会白费，你今日撒下的种子，终将在未来某一天悄悄生根发芽。
活着就该逢山开路遇水架桥 ，生活有压力 才有奇迹 。那些意料之外的， 才会真正改变我们的生活。 一生不长，别让平淡的生活，耗尽你所有的向往，不亲身经历怎么会有所谓的成长 。愿所求皆如愿，愿所行化坦途。多喜乐，常安宁，祝你安好，愿我无恙。
人生是一场旅行，在乎的不是目的地，是沿途的风景以及看风景的心情。生活需要烟火，也需要静静的美好，不用刻意的去迎合，有趣的人会相互迎合。每天给自己一个希望，试着不为明天烦恼，不为昨天而叹息，只为今天更美好。
1844
不恋过往，不负当下
有人说人世间寒凉，到底何处有温暖，我说：你看那人世间升起的烟火，有父母可孝，有夫儿可亲，有知己可懂，有一个健全的身体去做自己，这难道还不足以让人感到温暖吗 ？日子不会一直这么好但总有惊喜，惟愿我们不恋过往不慕将来不负当下，如此安好匆匆岁月，悠悠流年不曾厚待谁，亦不曾薄待谁，既然我们来不及认真的年轻，那就不妨选择认真的老去 。对于往事我们要感恩遇见，不谈亏欠。对于当下我们要放平心态，珍爱自我，对于未来我们要心怀憧憬，放飞梦想。人生的每一个瞬间尽兴生活，自在随心，让每一个笑容都发自内心，让每一个清晨都充满阳光，既不委屈自己，也不亏待他人。虽然岁月坎坷，但却从不辜负，我们终其一生不过是为了遇见更好的自己，要善待自己，无须仰羡别人盛开，不必焦灼花期，未来努力去长成一棵树，手可触天摘云彩。
1845
路，能回头看。人，得向前走
人生没有如果，时间岂能重来？
有些事情，一旦发生便难回头；
有些过往，一旦破碎便是永远，
路过的，只能错过；
留下的，才是生活。
1.回头看，风烟俱散
看过一个故事：
禅师带着弟子云游
走路的时候
他们不小心把吃饭用的瓷碗摔碎了。
弟子伤心不已
禅师却头也不回地继续向前走。
弟子问禅师：
“师父，我们的碗摔碎了，你为何都不看一眼呢？”
禅师回答：
“我再怎么回头看，碗也是碎的啊。”
破镜难重圆
人这一生
就是个不断收获和失去的过程。
那些失去的东西，错过的人
就要学着去接受。
沉溺在回忆中的人过不好现在
只盯着过去的人看不到未来。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
结了痂的伤疤，再反复触摸
也只是庸人自扰。
曾经遗憾的一切
再重来一次不一定会更好。
有些路既然明知是错的
就不要回头看
对自己心狠一点，学会放手。
回头看，风烟俱散。
向前走，才是人间正道。
2.向前走，柳暗花明
“什么是勇敢？”
“勇敢就是向前走，不回头。”
无论是感情，亦或是生活
无论如何，都不要回头。
沙漠里，骆驼和驴相遇。
驴问骆驼：“你是怎么穿越沙漠的？”
骆驼回：“一直走。”
驴又问：“还有呢？”
骆驼答：“一直走。”
驴不太相信，又问：“一直走，就这么简单？”
骆驼说：“是的，朝着目标一直向前走。”
人这一生
没有过不去的坎儿
没有走不出的困难。
往回走是重蹈覆辙
往前走才是自愈新生。
进一步有一步的欢喜
万千苦恼，一笑了之。
3.别回头，别念想
马尔克斯在《百年孤独》里写道：
“过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原。”
从出生起，人就只学会了向前走
因为总回头会摔倒。
人生中，唯一需要回头的
是为了看自己到底走了多远。
你可以转身，但不能倒退
你可以回头，但必须向前走。
回忆再美，不过一纸空谈；
脚下艰难，却是直指明天。
愿你淡然看世事，不畏风与尘。
愿你学会忘却，坦然放下
步履轻盈，意气风发。
愿你不乱于心，不困于情
不畏将来，不念过往。
1850
心安，便是活着的最好状态！
一片叶，落在哪里都是归宿，一朵花，开在哪里都是芳香，一个人，走到哪里都是生命。
随缘便自在，心安即是家。昨天越来越多，明天越来越少，走过的路长了，遇见的人多了，不经意间发现，人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容，头脑的睿智与清醒。
时间并不会真的帮我们，去解决什么问题。它只是会把原来怎么也想不通的问题，变得不再重要了。
人生旅途中，大家都在忙着认识各种人，以为这是在丰富生命。可最有价值的遇见，是在某一瞬间，重遇了自己，那一刻你才会懂：走遍世界，也不过是为了找到一条，走回内心的路。
如果有一天，你不再寻找爱情，只是去爱，你不再渴望成功，只是去做，你不再追求成长，只是去修，一切才真正开始。
没有内在的平静，就没有外在的安宁。命运要你成长的时候，总会安排一些不顺心的人或事刺激你，这是规律。
给自己一个方向，不求地老天荒，给自己一个信仰，不必一路慌张。心安神定，由弱而强。
不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。心安，便是活着的最好状态！
与书相伴人生路
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