现在，请清空你大脑里的杂念，让我们站在大脑以外的角度去感受大脑是否是有认知能力和理性的？
为什么要站在大脑以外的的角度去看大脑的本质才能看得清楚呢？这是因为，只有站在事物之外看待事物才能看得更清楚。假如还不能做到站在事物以为分析事物，那么更多的是有感性的思维作祟的，它是不会接近于真理的。
现在我们可以将别人的大脑做出的判断来做依据，分析一下别人的大脑究竟是理性和有认知能力的还是没有理性和认知能力的？为什么要看别人的大脑做出的判断呢，这就是为了解决“当局者迷”手段。
你经常能看到一些大学生熬夜打游戏，以至于他们在第二天的学习中感到精疲力尽，可是他们有常常会想明天我要早点休息争取好好学习，但是倒二第二天他还是一个通宵地在打游戏而没有做处出任何改变。在一个不玩游戏的人的思想中，这家伙多半是废了，没药可救了。而他却认为自己是理性的，他已经认识自己的错误之处了，可是总是控制不住自己去打游戏。
又如，一个做事总是拖拖拉拉有极度拖延症的人告诉你说，我很自律的，我的事情总是会在第一时间内做到。因为你们是初相识，所一你看到他善良的外表你选择了相信他，他也在你的面前强装表现的是一个非常自律的人。突然有一天，他的一个朋友对你说，他是一个有极度拖延症的人，你肯定是不会选择去相信的，因为你的大脑给你的反应是他是一个自律的人而非一个有极度拖延症的人，你看到的也是如此，所以你不会去相信他那个说的话。其实人的大脑只会相信你已经相信的东西，只会看到你希望看到的东西——无论是物质上的还是心理上的。
taisha和jim的对话是外星和耶稣受苦的故事以及画家的作画过程，他们主要谈论的是人的大脑不会相信奇迹和证据——无论是太多的的奇迹或证据你的大脑都不会去相信，因为那些超出你的大脑不相信的东西它会第一时间给你反馈的是我不相信，这不可能等等的信息。由此可以说，人的大脑是没有认知能力和不理性的，而且还特别容易接纳保留大众话洗脑即固执与偏见以及具有较大感性能力的特点。
人看到一个外表漂亮的女孩，大脑第一时间会反馈出一个对女孩外表审美的信息——漂亮。这是一种没有经过思考，纯粹感性的的判断。康德在其著作《判断力批判》里就很详细地对“美”这个词做出了考察，而那种真正的美不是用眼睛给大脑提供的信息就正确的，而是要用心去感受即在理性的思考下考察事物的美，事实上，这点一个对大脑提供的信息的考察的过程，即怀疑过程。人的大脑反馈出的东西不一定是正确的，而且可以确切地说，人的大脑反馈出的信息是有缺陷的。一般情况下，成年的大脑反馈的信息缺陷总比孩童的大得多。
人的大脑是有困境的，因此它反馈出的信息是有瑕疵的，不可靠的，不理性的，同时它也是没有认知能力的。即人的大脑是充满病毒的，这些病毒控制着大脑希望它变得混乱而不能发挥其效用，当然在这个过程中大脑没有做出任何抵抗，很自然地接受了病毒带来的快感病成为了病毒的奴隶，于是坚决相信大脑反馈出的信息是正确的人也就顺理成章地变成了大脑的奴隶即大脑病毒努力，而且在这个过程中人有去挑战不再成为它的奴隶但绝大多数的人都无功而返最后心安理得地接受它。从此，这个受到大脑病毒奴隶的人就与真正的自己分离开来，再也找不到本真的自我，将自己所知道的东西忘的一干二净。
人不能只作为工具存在，被大脑病毒奴隶的人却仅仅只是它的奴隶；人应该是有目的具有工具性的存在。即人的特性之一是带有目的工具。
分离：所有关于事物区别的带有情感的认知都是分离的认知。好坏，对错，多少，大小，有无，光明与黑暗，善良与邪恶。——摘自《分离的世界》
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