我们对自己、对别人、对世界的看法，专业术语称之为“认知三联”，其实就是我们核心信念
核心信念往往由小时候经历塑造，为了适应环境又产生了中间信念和自动思维，这三者可统称为“想法”。
举个例子，比如不喜欢与人打交道，认知理论解释为小时候经历导致这种人际关系，然后出现“与人打交道很麻烦”“万事不求人”“只有不得已，才需要与人交往”等规则假设，自动思维则是“一个人自由自在才舒服”等想法。
认知疗法为了处理心理问题，专门给出一个“认知模型”理论，即情境导致想法，又由想法导致身体、心理、行为各种适应不良反应。
比如对于社交恐惧症解释，不是社交情境让人害怕，而是对社交情境不合理想法，如担心出丑、不接受出丑、不会说场面话、别人不可信等，使得自己不敢和人交往。实际交往中糟糕体验，又作为刺激强化不合理想法，导致恶性循环。
在这里，我们可以把情境理解为外因，想法理解为内因，不是外因而是内因影响了情绪和行为反应。哲学说法，“外因是事物发展变化条件，内因是事物发展变化根本，外因通过内因起作用”。
当然，也可用常识理解，如“主观不努力，客观找原因”，“好好学习天天向上”，就是发挥主观能动性认识世界改造世界。
必须指出，认知理论解释也是一种想法，不是事实本身，因此只是解决问题的工具和手段，不要作为真理对待，要批判性思考，只要有利于处理心理问题，有效即可。
例如，情境真的不如想法重要吗？不见得！“人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌”，“人在屋檐下不得不低头”，“识时务者为俊杰”，“近墨者黑近朱者赤”等等。
再比如，孟母为何三迁呢，就是为了给聪明孟子创造一个好的学习环境，毕竟依靠意志力抵抗环境不是最可靠的方式，也不是最有效方式。
因此，“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，强调的是发挥主动性，积极性，创造性，并不是否定和无视环境情境作用。
心理学家进行的无数科学实验，如斯坦福监狱实验，从众实验，服从权威电击实验等，都证明情境对人影响实在太大了。
看过一篇北大讲座文稿，谈到对后现代主义解读，后现代就是“解构”现代的过程，背景是工业化革命带来科技发展，人们对“改造世界”信心满满，结果两次世界大战爆发，表现出人类残暴本能一面，引来对于现代主义反思。
后现代主义有几个标志，一是解构理想，认为没有整体时间只有片段时间，也就没有未来，同时事物之间没有因果关系，只有“互为文本关系”，其实就是相关性，理想不存在。二是解构责任，现代主义责任与自由联系着，萨特说人生是悲剧，因为自由意味着责任，人既想要自由又不想担责，因此总是痛苦，而后现代认为责任与能力有关，既然行为后果不是自己能力决定，也就不用负责。三是解构人和自然对立关系，四是解构人际主客体之间的不平等关系，五是重视不确定性。
以上说法也仅仅是说法，认知模式不在于对错，对错本身就是价值判断，正如古希腊美诺悖论说的，“主观无法认识客观”，因此我们只要相信，任何理论能够有效解决问题，就是好理论，“好理论，能有效”，如此足矣！
网友评论