余华：孤独与暴力

孤独催生施暴行为

在《现实一种》里，作者以纯粹零度的情感介入，为我们叙述了一个个暴力故事，这连环的暴力起源于一个名叫皮皮的孩子。

某一天，无聊的皮皮听到了堂弟的哭声，“这哭声使他莫名其妙地喜悦，他朝堂弟惊喜地看了一会儿，随后对堂弟的脸打一个耳光，他看到父亲经常这样揍母亲，挨了一个耳光后堂弟突然窒息起来，嘴巴无声地张了好一会，接着一种像是暴风将玻璃打开似的声音冲击而出，这种声音嘹亮悦耳而使孩子异常激动。”之后皮皮并乐此不疲地打堂弟耳光，在他厌倦这种游戏后就把堂弟一扔，结果摔死了堂弟。

皮皮并非有意要残害自己的兄弟，悲剧的发生我们可以主要归咎于他的无知，但是作为皮皮的监护者，他的家人也有不可推卸的责任。如果他有一个充满爱的家庭，孩子不是孤单的，恐怕就不会发生这样的惨剧了。

皮皮的行为从一个侧面证实了孤独的可怕，至少可以断定：孤独是引发暴力的一个因素。

长期的孤独会使一个人的心理产生扭曲，以至于有的人从别人的痛苦中获取快乐，并把这种快乐看成是对自己精神上的补偿。所以，孤独也是暴力的源泉之一。

《在黄昏里的男孩》中卖水果的孙福就是一个心理被扭曲的人，同时也是一个苦命人，先是儿子不幸溺水身亡，接着是妻子跟着一个剃头匠跑了，原本幸福的家庭就这样破碎了。孙福长期地忍受着孤独与屈辱，这使他的心理发生了明显的变化，他开始对周围的一切产生报复的念头。

当饥饿的小男孩为了充饥偷了他摊上的一个苹果时，积压在他内心多年的仇恨与孤独转化为暴力如山洪爆发般喷涌而出，他对小男孩实施了残暴的折磨。

孙福抓住了宣泄自己屈辱和孤独的途径，他能从男孩的痛苦中获得些许的安慰，但是不管怎么，孙福终究没有改变孤独的命运。

日本哲人三木清说过这样一句话：“人间一切的罪恶都产生于不能忍受孤独。”，三木清的话说得的确过于绝对，但是人间很多的罪恶都产生于无法忍受的孤独却是一个不争的事实。

余华：孤独与暴力

受暴可以消除人物孤独

在《兄弟》上半部，余华浓墨重彩地描写了文革时期血腥暴力的场面，有所谓的“阶级敌人”被“四人帮”肆意地残害，也描写了人物的自残。

文章用了大段篇幅来写孙伟父亲的自残，他居然举起大铁钉插在了自己头顶上，他疯狂的自戕，一是因为自己被划为右派，成为了人群中的异类，内心感到无比的恐惧和无助；二是源于家庭的不幸，儿子惨死，妻子也因悲痛致疯，内心仅有的情感安慰也消逝殆尽了。

这种巨大的悲痛以及由此带来的孤独超出了常人的忍受范围，孙伟的父亲已经对生活失去了信心，为了消除痛苦和孤独，他选择了消除自我。这和《一九八六年》中的历史教师类似，他们都是以自我消亡的方式来消除孤独。

而《河边的错误》中的幺四婆婆接受的是来自他人的暴力，表现出她变态、扭曲的心理状态。

幺四婆婆在丈夫死后一直过着孤苦的生活，在弄堂里几乎不与任何人交往，后来她收养了一个疯子，尽管疯子经常打她，然而她却觉得很幸福。文中有这样一句话，“后来幺四婆婆告诉他们：‘他打我时，与我那死去的丈夫一模一样，真狠毒呵。’那时她脸上竟洋溢着幸福的神色。”

幺四婆婆出嫁两年后丈夫就去世了，她无儿无女，四十八年来她都是一个人生活，当疯子暴打她的时候她想起了自己的丈夫，对她来说，就算是想起丈夫对她的打骂她也觉得很甜蜜。

她是想通过受虐的方式来消除孤独，从这种荒谬的现象中我们看到了孤独的可怕，为了摆脱孤独，幺四婆婆宁愿承受暴力。