读写《道德经》（三十一）
《道德经》第三十一章：夫唯兵者，不祥之器。物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不详之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将軍居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之。战胜，以丧礼处之。
读写《道德经》（三十一）
《道德经》第三十一章：夫唯兵者，不祥之器。物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不详之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将軍居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之。战胜，以丧礼处之。
《道德经》第三十一章：夫唯兵者，不祥之器。物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不详之器，非君子...
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《道德经》第九章：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可長保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成名遂身退，天之道。
《道德经》第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无...
《道德经》第八章：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善...
《道德经》第四章：道沖，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；【挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。】湛兮，似若存。吾不知其...
《道德经》第六章 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
《道德经》第五章 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间其犹槖籥乎，虚而不屈，动而愈出。多言数穷...
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