简言：自律生辉，因心有火。生如朝露，不可使堕。遨游生命，定则有果。叩问心房，中有婀娜。真光住定，任尔颠簸。天人合一，时中乘舸。内定外律，向死求破。一丝一念，皆是功课。闪动亿万，物华朵朵。
如果你在小事没办法约束自己，你在大的事情也很可能不约束自己。——华伦·巴菲特
真正的自由是在所有时候都能控制自己。——蒙田
我们都得承受二种痛苦中的其中一种：纪律的痛苦或后悔的痛苦。差别在于纪律感觉几盎司重而后悔是几吨重。——吉姆.罗恩
你要控制自己的情绪，否则你的情绪便控制了你。——大仲马
不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆——朱熹
所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。—— M·斯科特·派克
内无妄思，外无妄动。—宋·朱熹。
人需要自己安排生活。
是的，人的自由虽然是有限的，但在这有限的可以把握的范围内，人应当自己安排生活。
自律不是为了别的，正是为了自己。
因为心中有目标，所以约束自己。
自律的人其实有一颗火热的心。
看似不放纵自己，其实遨游在广阔的生命里。
并且有一种稳定的状态，使得他可以品尝世间之美。
缤纷世界，诱惑实在太多了。尤其当人类发明了视屏了，很多看着眼馋的事物。
信息大爆炸，欲望随时搅动你蠢蠢欲动的心。
但真正能够实践的不多，这就是矛盾之处。
所以我们需要自律，让心从这些走马观花的幻影中走出来，真正集中精力在自己真正想要的事物上。
人其实是难于自律的，因为自然给人的属性是趋于安逸惰性，但是生命又给了你另一种力量，来自于内心的召唤。
万物皆有节律，这种节律，是人类开展一切工作的基础。
换言之，就算你是铁人三项冠军，你也是需要休息的。
你必须驾驭好身体，这艘生命至为宝贵的航船，并用它在人世间乘风破浪。
所以自律首先要对自己的身体负责。
身体不仅仅是身体，也是情感意志的综合体。
控制情感意志，也就控制了身体的能量流，身体才能有的放矢，一击而中。
身体的运行与天地相合之时，自然能够感受到天人合一。
其次，自律要求我们专注于分内之事，这才是智慧。
庄子提到过不要“越俎代庖”，说得比较绝对。但要义是走自己的路，不要因分外之事而分心。走自己的路哪怕看起来愚拙，也比走别人的路好。走别人的路是危险的。
考虑清楚，你要成为一个什么样的人，你将展现怎样的价值，这一切又是如何与宇宙众生万物息息相关的，在此基础上，确立你的分内之事。
不要仅仅为生存考虑，但要考虑保障自己的生存。
事情发生在你身上，都有你的课题要去面对，这也是你的分内之事。
永远乐观、坚定，得意淡然，失意坦然，始终向着目标前进，这样的人，有稳定的知觉，已经同于圣哲了。
自律要求我们穿过外相去看自己的内心。可能外在的诱惑很大，可能此刻有些信息让你分神，抽出来，看看自己内心真正想要的是什么，真正打动你内心的是什么。
执着于皮相，只会随风摇摆，而难以做到自律。
自律也是对自己恭敬，因而亦能包括对众生的恭敬，随事恭敬，自是自律。
遇到什么，都定一定，知止而后有定，定后生慧，自然能够在当下做出合适的选择。
如果没有走进自己，没有深深地面对死亡，如何能够真正地自律呢？
只有真正专注于生命的觉知，让生命的律动代替念头的扰动，真正地在“做”生命中每一件平凡的事，才能用尽全力而死而无憾。
每天、每一小时，都像在看自己将要死了一样，去思考一天、一个小时甚至每个片刻，当行何事、当如何行是为美。
我们的一生，都在回答“我们是谁”这个问题，而我们的良心就是审判官。
最高级美好的事物，都是使人宁静致远的，而不是不断挑拨扰乱人心的低级剧本，这需要我们能足够警醒，褪去缠累的俗念，专心致志，进入生命真实的光辉里。
与天地齐一，与飞花合一，你能够感受到人生韵律的协调，于是，在任何事物之中，都能处之淡然、泰然。
花开花落皆有时，顺时而动，顺其自然，融入其中，既是最大的福气，也是自律之至，也是自由之至。
自律咏
用内心的光耀
去挣脱外在的喧嚣
你是自由的
天地的精灵
你一生的每个行动
都在叩问生命为何
死亡让我们超越自己
每个片刻
都是永恒创造的粒子
真实是去偿还生命本身
住定在爱与自然里
像那些单纯的植物
一切都新鲜而有规则
而你将生出无边欢喜的叶
浣溪沙·自律自由
屈指人生两万天，死亡一曲扣长弦。灵光不昧奋时川。
总是匆匆由事过，当观渺渺使心翩。能知能定火生莲。
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