不少人都说，婚姻是爱情的坟墓，但如果没有婚姻，爱情将死无葬身之地。
我们也看过许多案例，当初高调秀恩爱，没两天闹起离婚，求婚时誓誓旦旦爱你一辈子，没成想转头就找情人包小三，初相恋你侬我侬恨不能一体，不多久分了手佳偶成怨侣，花无百日好，人无千日红，“想当初骂一句先心痛，到如今打一场也是空”，——远在娱乐圈，近在朋友圈，桩桩件件都在印证爱情易流逝，婚姻难幸福。
但是啊但是，并非爱情本身不可捉摸，难以维系，而是人们错误的思想和行为，导致了爱情的易逝和婚姻的平庸。不信，请看芭芭拉·安吉丽思的《如何在爱中修行》，指出了多少在亲密关系中人们常犯的错误。
如何在爱中修行
1、不表达爱
在这一点上，中国的男人女人大概要更严重些，因为所处的社会推崇中庸平和，绝不鼓励主动和外露，于是情感的表达沦为软弱的象征。多少势利的爱情鸡汤也说过，“谁先主动谁先输”？而我们还信了，为了所谓不受伤，压抑感情，还以为是矜持自重。
殊不知，语言影响思想，行动更反馈意识，没有甜言蜜语的支持，没有柔情体贴的亲密，爱，就会如鲁迅先生所言，“不在沉默中”破裂，“就在沉默中”消逝了。
2、不表达需求
女生说：我有点头疼，男生听了：哦，那你多喝点水。谁知道女生生了气，男生莫名其妙，于是俩人冷战起来。这其实是因为，女生觉得男生应该猜中自己的心思，我头疼，需要你抱抱/帮我按摩/喂我吃药/哄我睡觉等等，你没有做到，就是不爱我。
这样的思维看起来可笑，其实却其来有自。想想我们小时候，不会说话，有了需求只要哭一哭父母就知道我们要什么。经历过这样的不求而得，在进入亲密关系时，我们就会不自觉退化到幼儿时期，下意识地要求爱人像父母一样，对我们的需求默契以对。
另一种不表达需求的情况是，觉得说出自己的真实需求很丢脸，我想要更多的性=我很淫荡，我想要心理抚慰=我很软弱，我想要你多肯定我=我很不自信，习惯性地把真实的自己隐藏起来，装成一个完美的爱人。但真实情况是，虚假的爱人，难以得到真爱，更难以维持真爱。
作者芭芭拉·安吉丽思分析认为，以上两种最常见的错误，起于一个最基本的心理：害怕失去爱。“害怕受到爱的伤害，害怕出错，害怕失去爱，害怕痛苦的感觉”, 于是既不表达爱意，致使内心的爱走不出去，也不坦露需求，以致别人的爱走不进来。
爱情这样脆弱狡猾的东西，你苦求尚且不得，何况筑起心墙拒之于外呢？你的封闭和自我保护，或许保护你免受爱情破裂之苦，却更令你无法去爱、无法享有爱。一生孤独无爱，对生命来说，难道不是更加苦且遗憾的伤害吗？
反过来，即便你完全没有以上错误，你也不一定能得到一份成功的感情，因为，成功感情的基础不仅包括爱，还需要相容和共同的方向感。
相容要求双方拥有相似的价值观。
芭芭拉·安吉丽思调查过大多数感情稳定的情侣，发现他们在为人、信仰以及如何和谐相处方面是十分相似的。中国也有一句古话叫，结婚要门当户对，这背后的道理，其实是说婚姻双方应该成长于相似的教育背景和生活环境下，否则差异太大，婚姻不稳。
理解了这一点，假使你想要嫁给非常富有的人，那么，仔细研究富人的世界和需求，培养自己与他们相近的思维、看世界的方式等等，即使身出平民，你也未必没有较好的胜算。
方向，则要求爱情双方向着相同或相近的方向前进。人，随着心智的成熟、阅历的增加，都是会变化的，有些人可能会追求庙堂之高光宗耀祖，有些人则喜欢采菊南山吟风唱月，一旦一对爱侣出现人生目标上的致命差异，则他们的婚姻要么破裂，要么流于形式。
成功的典型，看下木和克莱尔。这夫妻二人，一样的野心勃勃，一样的工于心计，一样的巧言令色，一个要上位，另一个就造势，一个要筹钱，另一个就献身，真正的夫妻同心其利断金。
失败的典型，看王宝强和马蓉。出身、教育、环境本就不对等，婚后则差异更加巨大，一个财富和声望不断膨胀，而气场不足以令另一个尊重敬爱，一个困缩家庭脱节社会，而心智不足以知感恩、制寂寞。
王马已经宣告离婚，而原本成功的下木和克莱尔，在《纸牌屋》第三季中，也因为对社会的认知产生差异而走向分离。
这就给出了另一个问题的答案，不相容或者方向已南辕北辙的爱人，要不要放弃？
要！
人生是一个动态的过程，当初有爱，后来就有可能不爱，起始有默契，慢慢也会有分歧。失去爱，就不应该再勉强守着婚姻或者爱的形式；失去相容的可能，失去共同的方向，哪怕仍然还有爱，也不应该固守感情，因为这样的感情，会令你失去自我，失去前进的方向。没有自我的感情，是对人生的浪费，迟早，会吞噬掉你的快乐和幸福，也摧毁你重建人生的可能性。
不是因为核心的爱、相容性和方向性出问题的感情，都有补救的可能，《如何在爱中修行》从三个方面给出了解决方案。
第一是自测。
一切问题都有其表象，跟着芭芭拉·安吉丽思分析你的言行，你可以测定自己在亲密关系中的问题所在，是过于封闭？是害怕失去爱？还是疏于表达？先对症，再求药。
第二是练习。
用心感受情绪，重复化解紧张，情书寻求理解，力量转化发现愤怒的力量……这些思维练习和行动练习帮助你解决冲突。调整你对性行为的想法，练习更有计划更自然更有爱意的性，了解男女对性不同的心理秘密……这些训练帮助你享受性，并通过性建立起更有力量的亲密关系。
第三是实例。
芭芭拉·安吉丽思还是一位情感咨询师，她帮助许多迷茫痛苦的夫妻解决问题，渡过难关，也帮助单身男女解开心结，成功找到另一半。她在《如何在爱中修行》描述了其中的一些案例，不仅帮助读者更好地理解书中理论，更可以与读者实际中遇到的问题互相印证，使读者得到更直观的帮助。
也许因为《如何在爱中修行》是写感情这样更注重心理灵性的作品，其逻辑并不像《成功心理学》、《理解未来的7个原则》这类书那么清晰直接，可能因为翻译的缘故，行文也更重抒情而不追求简洁，尤其需要静下心来细读琢磨。作者的理论，初看或者简单，练习也并不复杂，一旦结合实际思考，就会愈读愈觉有理，值得每一位徘徊在爱情迷雾中的人，奉读并辅以践行。
延伸阅读：
《爱的艺术》
德裔美籍心理学家和哲学家艾里希·弗洛姆的名著，详述了种种爱的类型，并得出结论，真正的爱，不仅要求爱的人致力于提升爱的能力，也需要被爱的对象努力发展值得人爱的品质。这本书，指导人们思考爱的本质极其意义，旁征博引，内容丰厚，行文则又优美流畅。其思想性和艺术性，当得第一。
《你的误区》
我们说爱一个人的基础，应是自爱，而这本书，就是一本全面的、教你战胜种种心理误区的自爱之书。它对个人心理成长的帮助，绝非几语能道尽，我爱它、谢它甚深，为它写过长文评论，详请戳此。作者韦恩.W.戴尔，是哲学博士，同时是自我实现领域的国际知名作家和演讲家。作为读者，永远感谢他！
《我爱问连岳》本书现已出版5部，为连岳先生的情感问答集。书中列有各种各样司空见惯，或者骇人听闻的故事和问题，而作者以其一贯主张的独立、自由、学习等精神回复求助者，有时候正面建议，有时候迂回修饰，有时候直言嘲讽，文笔优美，如诗如画。
《被劫持的私生活》
肉唐僧所作，人类性、婚姻和爱情的发展史。跳出一人一事的局限，到人类文化和历史这样的高度去看待男女之间的那点事儿，开拓出新的视野，也许会帮你走出小情小爱的小格局，不再那么容易为情所困。
《完美关系的秘密》
作者杨冰阳。如果说《我爱问连岳》是阳谋，谋的是自我的独立和成长，这本书就是宫心计，算计的是压抑自我天性以求男性的供养和回报。尽管并不同意其对女性价值的论断，但也并不否认某些方法论，女性朋友们多多思考借鉴，也许能做得更聪明、更成功。
《我爱问连岳》
本书现已出版5部，为连岳先生的情感问答集。书中列有各种各样司空见惯，或者骇人听闻的故事和问题，而作者以其一贯主张的独立、自由、学习等精神回复求助者，有时候正面建议，有时候迂回修饰，有时候直言嘲讽，文笔优美，如诗如画。
《被劫持的私生活》
肉唐僧所作，人类性、婚姻和爱情的发展史。跳出一人一事的局限，到人类文化和历史这样的高度去看待男女之间的那点事儿，开拓出新的视野，也许会帮你走出小情小爱的小格局，不再那么容易为情所困。
《完美关系的秘密》
作者杨冰阳。如果说《我爱问连岳》是阳谋，谋的是自我的独立和成长，这本书就是宫心计，算计的是压抑自我天性以求男性的供养和回报。尽管并不同意其对女性价值的论断，但也并不否认某些方法论，女性朋友们多多思考借鉴，也许能做得更聪明、更成功。
网友评论