任诞放旷，率性而为的魏晋风度，表现在对自由的追求。从皇帝那里就讲率性，更何况那些名士们呢。
东晋简文帝司马昱死了，孝武帝司马曜即位。守丧期间，按传统礼数，每到一个时刻，孝子都要在棺材前放声大哭。这一天，天色将晚，宫殿里陈着漆黑又华丽的棺材，但司马曜人没有来灵堂哭。负责孝礼的官员前去寻找皇帝，发现这少年皇帝正在游华林园，便提醒:“陛下，按规矩你应该去哭了。”司马曜听后很别扭，回头说:“一个人哀伤自然会哭，这种事怎么还有死规定？”原话是“哀至则哭，何常之有？”
也正是这位性情至真的皇帝，一次和他的宠妃张贵人对饮，司马曜应该是皇帝中最能喝的。当天，他确实喝多了，随口开了句玩笑说:“贵人，你已快30岁了，以这个年龄，小心被废了哟。”没想到张贵人听后信以为真了，入夜后，在张贵人的指挥下，两个胆子更大的宫女用厚厚的被子，把酒后昏睡的司马曜活活闷死了。何常之有！
对于被各种繁文缛节束缚的我们来说，很难理解魏晋名士们率性的行为。他们从容由性，不被世俗所累。
王徽之行船至京城建康的青溪边，尚未登岸。这时，遇见桓伊乘车由岸上经过。恒伊为人清简高雅，不仅在军事方面极有建树，而且还是位流行的音乐家。我们所熟悉的著名古曲《梅花引》也就是《梅花三弄》就是桓伊创作的。谢公听他的曲子，曰:“子野可谓一往有深情。”这也是成语“一往情深”的由来。此时的恒伊，因淝水之战功名及身，非常显赫，已经封侯了。等王徽之知道这是桓伊时，就让朋友给他捎个话，说:“王徽之请桓子野吹笛一曲。”朋友很为难，觉得他们两个虽然都是高门大族，但桓伊功名赫赫，怎么会停下来随便给你吹笛子玩呢？况且你们两个也不认识，更谈不上交情。而王徽之却让他只管传话，其他的不用管。朋友硬着头皮上岸拦住车队，把意思跟桓伊说了。桓伊问明船上是王徽之之后，侧目向船，直视良久。这位朋友以为人家怒了，吓得一路小跑回到船上。此时，王徽之已登船头，当那位朋友还在惶惑间，岸上已有悠扬的笛声传来。这笛声，就是桓伊原创曲子《梅花引》，深情忧伤，一如清溪水，流淌在人间。吹完，桓伊上车而去，王徽之亦不表示感谢，客主没说一句话。一个提出无理要求，一个从容应允。弃约定俗成之礼，只有心中性情。你想听，我来奏。曲终了，擦肩而过，何必交一言？
就是魏晋风度，随心而为，不为世俗礼节所羁绊，每一刻都在为内心而活着。
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