交友的态度

10.22 朋友死，无所归，曰：“于我殡。”

原文解读：

朋友死了，没有人负责收殓，孔子说：“由我来料理丧事吧。”

10.23 朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

原文解读：

对于朋友的馈赠，即使是车和马，只要不是祭祀用的肉，孔子在接受时，也不会行拜谢礼。

个人感悟：

本章说的是孔子交友的态度，当友人故去无人殓葬时，孔子主动承担这方面的事宜，这不仅是孔子义的表现，也说明了孔子是个很重感情的人。而且，孔子在与朋友交往之时，不喜欢讲求利益。

在当时，车马是可以称得上是最贵重的礼物了，可是孔子却不拜谢友人，因为他重视的是双方的感情而非钱财。

不仅如此，孔子对于礼也很重视。祭肉虽不值钱，但它却是拿去祭祀神明或是祖先的，对此孔子就会对送礼者行拜谢之礼，这是对礼制十分尊崇。

真正的朋友，看中的是友谊，是彼此心心相印的感情，而不是物质财富。

在这方面，春秋时期的鲍叔牙和管仲的交情堪称典范。

管仲和鲍叔牙是朋友。在二人合伙做生意的时候，生意盈利了，管仲总会自己多分些银两。

别人知道以后，都对鲍叔牙说：“管仲凭什么比你拿得多？还是不要和他合伙干了。”而鲍叔牙则不以为然：“管仲是因为家里穷，想给家里多一些补贴才那样做的。”

后来，鲍叔牙又和管仲一起参军。在每次行军打仗，进攻时管仲总是落在队伍的最后，而撤退时又跑到了队伍的最前面。

大家都说：“管仲胆怯，根本不配做将士。”鲍叔牙却说：“他家里有老母亲等奉养，我们应该多体谅才对。”

真朋友会在你烦闷的时候为你排解忧愁，带去欢笑；在你遇到困难的时候，他会适时地伸出双手，帮你解脱困境；而在你得意的时候，他们则会让你时刻保持着清醒。

这样的朋友是用金钱买不得到的，只有用你的真心才能换到。

朋友间的友谊是靠双方间的情义维系下去的，只有重情义的人，才能算作你真正的朋友。而生活中，有的人只能称得上是酒肉朋友，根本就靠不住。

因为，这种人的“友情”是建立在相互利用的基础之上，一旦对方没有了利用价值，就会分道扬镳，各走各的。