古人云:民以食为天,确实是太有道理了。具体到市井百姓家中,“吃”乃是人生在世的头等大事。新社会新时代,吃了上顿没下顿的日子早已一去不复返,有些人开始吹毛求疵地讲究起营养搭配,细嚼慢咽地研究起美食,人云亦云地钻研起舌尖上的文化。其实这些人都可以统称为“吃货”。
而“吃货”们往往都是无师自通,自学成才的。有一些吃货“吃”走偏锋,吃遍天下无敌手。天上飞的、地上跑的、土里钻的、水里游的,️一概张嘴就吃。龙虎斗、活猴脑、大象的鼻子、鳄鱼的尾巴、熊猫的脚掌......统统来者不拒。吃相凶猛残忍,吃法奇怪变态,据权威部门预测,在若干年后很可能会吃出“千山鸟飞绝,万径‘兽’踪灭”的诗情画意来。
古时候,我们这里有山有水,稀罕物种应有尽有。以宋画第一人李公麟的朋友圈为例。他的好友苏东坡图文并茂:请到天涯海角来,岭南的荔枝红了。又单独私信给他,邀请他去“日啖荔枝三百颗”,把荔枝吹得天花乱坠,花枝招展。
李公麟就回他一句:Not to go。不仅不去,还将龙眠山中的美味佳肴,奇珍异果,在《龙眠山居图》中画得活灵活现,栩栩如生,天天在大宋朝作协群里炫耀:一年四季,菜园里、山岗上都有新鲜的瓜果蔬菜。想吃肉了,就去山里张弓射箭,逮只把两只野兔、野鸡打打牙祭。想吃鱼,就在龙眠河边执杆钓上半天,然后支上小炭炉子小铁锅,河水煮河鱼,再呡上二两“徽芝香”,悠哉乐哉。还特别晒了一堆“一碟子小菜”:都有花椒点鸡、腊肉蒸黄鳝、老鸭汤泡锅巴、干竹笋子烧肥肠......色香味扑面袭来,说说都让人流口水。我住这地方哪里也不去,欢迎各位组团来骚扰。
在水一方,有群野鸭。苏东坡没有忽悠去李公麟,后来反而和胞弟苏辙、好友黄庭坚等人成双结对地“有朋自远方来”李公麟的龙眠山庄。李公麟领着他们穿碾玉峡,攀璎珞崖,逛大小龙井,观披雪瀑布......不仅游山玩水玩得不亦乐乎,而且大快朵颐吃得更是不亦乐乎。苏东坡曾有诗云:
一日三餐桐城菜,不辞长住龙眠山。
但李公麟生怕广告做大了,来龙眠山中游乐、置业的人太多,一来影响生态,二则严重干扰自己吟诗作画做学问,最要命的是造成物价上涨。就用高山有机小花茶、传统古法自酿的桐城老酒、“在水一方,有群野鸭”等土特产交换来苏东坡这首诗的版权,秘密封存了。这不,一晃一千多年过去了,如果不是大跃进那些年为了大办钢铁,山中的生态保护得还真的是非常原始古朴。
前些年,贪风浩荡,腐风猖狂。让一些吃饭店不用自己掏腰包的人给吃出一波又一波的创新,吃出一茬又一茬的意识流。家养的不吃,得吃野生的,野生的得吃珍稀的,珍稀的还得吃出花样来。好在我们是鱼米之乡,物产丰富,蛮槌打獾子水瓢能舀鱼,田地里到处都是氨基酸,到处都是淀粉、蛋白质。土壤里面不仅“北大富硒康”,而且“富锌脑黄金”,富各种微量元素,富得流油。所以说桐城土菜超级牛,要不早让这些喉咙深似海的无良吃货连臭虫、苍蝇都给吃灭绝了,一个个都得吃成植物人。
总之这一方水土就是养人,并且是非常、非常养人。男的生下来就是玉树临风的帅哥,女的不用说肯定是婀娜多姿的大美女,还一个比一个身强体健,长命百岁。而且多才多艺,知书达理。古往今来,桐城籍的名人高士不胜枚举,各个领域的人材层出不穷。桐城土菜肯定得记上头等功!正如一首诗中写道:
问君能有几多愁,恰似桐城土菜吃不够。
土菜是随性随意的菜!没有什么具体的菜谱,份量、佐料和火侯都在掌勺大厨的心中。尤其是柴火灶,松毛上架码柴,灶膛里红红火火,映照着厨房的墙壁也是红红火火,自然、真实,更显得喜气、热闹。老百姓过日子不就图个开心吉祥吗?
桐城土菜还是爱国菜。据说改革开放初期,国营“桐城县滤清器厂”摸着石头过河,和日本人做生意。一不小心买过日本人中看不中用的淘汰设备,亏了国家的血本。但是老县委招待所食堂的“山粉圆子烧肉”、“雪里蕻炒肉丝”、“水芹菜拌豆腐干”、“清炒番瓜头、山芋爪”等等一系列土菜,那时卖给所谓的小日本专家就是八、九十块钱一盘,堤内损失堤外补,狠狠地赚了一些本钱回来。
用呼吸着带有桐子树气息的负离子长大的家禽家畜、用土生土长的五谷杂粮, 经过精挑细选、加工烹制而成的每一道菜,无一不是原汁原味的大自然杰作,无一不是阳光雨露哺育出的馈赠!
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