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唐潮|大唐男人希望妻妾成群,这一则大唐小妾成长记,让你明白想多了

唐潮|大唐男人希望妻妾成群,这一则大唐小妾成长记,让你明白想多了

作者: 蓝胖说说 | 来源:发表于2023-03-23 20:57 被阅读0次

有人竟然说在古代称为小妾独得恩宠,成为丈夫的唯一,夜夜笙歌,成为一家之主,事实上,在我们聊到的唐朝,女生真要有这想法,拜托读读这篇文章,在唐代女子成为小妾真的那么风风光光?

敲黑板。

唐代夫妻依旧是一夫一妻制,不是三妻四妾,别想多了。

有妻再娶也构成了重婚罪。好吧,表面上,这与现代基本保持一致了。只是表面下的一致,内容差异还是比较大的。

★妾和妻的权限比较一览表

从古至今,妻子必须要明媒正娶,古代婚姻要有“父母之命、媒妁之言”、“三媒六聘”,要遵循严格的结婚礼仪,而娶妾则没有许多讲究。

随便玩的感觉,花轿一抬,进入洞房,这事情就可以完结了。

一个家庭里,妻子只能有一个,而妾则可以有很多。

要想做一名优秀的妾,事真多,不仅要把丈夫给伺候好,还得把大姐大给摆平,最为关键的,得明白自己的社会地位,哪些雷是绝对不能踩的,这样一来,少惹事,才能顺利过完一生,不然,容易被打死。

那么,妻妾之间的权限差异在哪里呢?

差别1:成婚礼仪差异较大。

“聘则为妻,奔则为妾”(语见《礼记·内则》),聘则为妻是说有“三媒六聘”的这是妻的待遇,这句话比较容易理解。而“奔则为妾”就需要对古代文学了解些,“奔”除了奔跑之外,在古时也指女子不经媒人撮合而私自投奔所爱的人。《史记·司马相如列传》:“文君夜亡奔相如。”描写的就是文君和司马相如之间非正常的男女关系,不是正统认可的妻子序列。

差异2:礼制待遇上更是体现了差异。

唐朝的正妻享受独特的祭祀与合葬的权利的。在影视剧中我们经常看到到庙堂祭祀,只有正妻才能跟随,妾没有这个机会。

不能进祖庙,是妾和妻重要的区别。

除此,继室和妾也没有资格与丈夫合葬,只能陪葬。夫妻死后同穴,成为很多家庭的归属,从唐代多则墓志材料中都佐证了这个说法。如《唐故处士崔府君墓志铭并序》记载:“前夫人卢氏早岁附矣,李夫人(后夫人)克生司直,今陪葬焉”。

封荫之典只有正妻可以参加,腾妻、妾没有资格参加。

有的地区,妾生的孩子要给妻子来抚养。

差异3:妻妾权益差异较大。

在法律面前妻妾根本就不同等。相比而言,妾要承担的法律责任要比妻要重。《唐律疏议》规定:若妻殴伤杀妾,与夫殴伤杀妻同。能不能成为这家家主的小妾,家主可能说得都不算。在唐代给家主张罗事的人,往往不是家主本人,只有正妻找到的妾更能融入家庭,男人这点自主权或许有,但是结果不会特别好。

★为什么大唐盛产妒妇悍妇?

无数资料证明:大唐女子的妻子,是妻子中的战斗机。唐代“悍妻”比任何朝代都多。

这是大唐上层社会(姑且认为是帝王、官僚士大夫)的夫妻关系特色:妻多妒悍,男子惧内。具体表现在:

一是丈夫不能不服,不然一顿狂揍。

比如,隋文帝怕妻到了极致,按理说做到皇帝这份上,三宫六院是基本配置,孤独皇后不愿意,坚决成为隋文帝的女色防范墙,隋文帝觉得,老百姓家也不至于这样的,偷偷与后宫女子羞羞,羞羞一个就少一个,原来孤独皇后嫉妒,发现一个杀掉一个。

焦土政策在隋朝就被因叫做孤独皇后的女子执行淋淋尽致。

隋文帝感慨贵为天子但是不得自由。

二是妾也不能不服,不然被欺凌或被杀。

《太平广记·归秦》记载:“沈询有嬖妾,其妻害之,私以配内竖归秦,询不能禁。

《旧唐书·房孺复传》中,房孺复的妻子崔氏妒悍异常,竟“一夕仗杀孺复侍儿二人,埋之雪中”

在丈夫惧内的情况,妾的地位无法妻子杀掉妾,在那个时代看起来不算大事。

在一夫一妻多妾的情况下,要想为此良好的后院关系,清官难断家务事,疼爱小妾的丈夫只能在外面购置房产,养小妾。

这有另外一个称呼:外宅。

大唐盛产妒妇悍妇的原因,大致有三个方面:

一是楷模的力量。

封建王朝中盛唐是一个灿烂和奇葩的年代,对于女性是灿烂,因为女性自我意识觉醒;对于男性,这是奇葩的年代。什么时间女人也爬上头顶。

尤其是儒家文化主导的古代,对这情况更是不能理解。

但是,武则天的称帝给大唐女人打了一针强心剂有关系,楷模多了,“悍妻”就容易被模仿。

这有穿透力,隋朝这样,唐朝也这样的。女人中的战斗机,在唐代绝对不是什么稀有产品。

二是经济等资源力量。

门当户对,卖婚卖婚,能够明媒正娶的,带去的财产都属于妻子自己,由妻子自由支配,有的妻子嫁到夫家,还拖家带口,一票用人,这是在丈夫家的底气所在。

你说孤独皇后,性格是一方面,家族背景才是最核心的。

娶家庭背景强悍的,怕外戚干政。

娶家庭背景一般的,心有不干哈,这对自己助力不大。

这是皇族的苦恼。

对于老百姓,也有此计较。

资源是绝大部分婚姻中衡量标准。底子厚实的,又性格嚣张的,难免在夫家成为悍妇。

★遇到“悍妻”怎么办?

贞观年间,阮县令的妻子阎氏是底层官员“悍妻”的典型。

《朝野金载》记载,阮县令让奴婢唱歌给客人助兴,这在唐代是一个非常重要的交际礼仪,这个味阎王爷袒露胳膊拔刀就上,把客人全部吓跑了,阮县令也钻到了床底。

阮县令的上司看不惯这事,在当年的考核中直接给阮县令最差考核,他的理由比较简单,你媳妇都不管好,还指望你管理一个县的老百姓吗?阮县令的官职就这样没有了。不知道这位阎王爷妻子得到这样的结局是否心满意足?

有人,“悍妻”多,能不能休?按道理可以休,但是有三种情况,休妻的可能性非常小:

公婆刚去世,妻子在服丧期间

娶时贫贱后富贵的也不能休妻。

娶时妻子的娘家人都还在,如娘家人去世了,也不允许休妻。

大唐对女子权利保护这是在封建社会进入了鼎盛阶段。

妾能转正吗?也有人问,妻子要去世了,能把妾顶上吗?有人干过这事,以为官府不管,我情我愿的,最后被处理。

因为唐代法律承认一夫多妻,但是正妻就一个,妾要上位的可能性太小了,妻去世后妾如要转正,要被判刑的。“以妻为妾,已奴为妻者,徒二年”。

对于现代男人来看,妻妾成群是一种美梦,多美好,却不知,处理不好后院纷争,容易被玩砸男人。

特别声明:本文与实际出版书籍有较大差异,属于两种风格哈。

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