原文：勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
译文：过于刚强会招致死亡，善于柔弱表现就能够生存。这两种勇的结果，有的得利，有的受害。“勇于敢”等是天所厌恶的，谁知道其个中原由呢？天之道是这样的：不过分去争而善于取胜，不乱说话而善于应承，不随便召唤却自然而来，既宽缓从容又善于安排筹划。天之道，自然之道，是无处不在的，也是无边无际的，它虽然宽疏，但从不遗漏。
本篇强调：一要守中，要知道在什么方面能”勇“，什么方面不能”勇“，并且要在敢和不敢中取得平衡；二要遵循天道，道法自然。
世人需谨记，“天网恢恢，疏而不漏！”。我们每个人，都要自觉地遵守自然规律，遵守道德规范，遵守国家法令，做人类社会一个合格的公民！
品味《道德经》之七十三 【原文】 勇 于 敢 则 杀 ， 勇 于 不 敢 则 活 。此 两 者 ， 或 利 或 害...
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《道德经》七十三章：“勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争...
《道德经》第七十三章 [原文] 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天...
《道德经》第七十三章 勇于敢，则杀；勇于不敢，则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。 天之道...
《道德经》第七十三章 勇于敢则杀，勇于不敢则活，此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故，是以圣人犹难之，天之道，不争...
《道德经》第七十三章 勇于敢则杀，勇于不敢则活，此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故，是以圣人犹难之，天之道，不争...
《道德经》第七十三章： 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不...
《道德经》第七十三章 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?是以圣人犹难之。天之道，不争...
本文标题：读书笔记：《道德经》之七十三
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