第三十六讲 文化、权威、性别认同
一、曾氏语录
有很多使我们没有办法背叛我们文化的施虐性的因素，暴虐的因素，糟糕的因素，才使我们忠诚，因为施虐制造忠诚。
如果在情绪上跟某一个东西融为一体的时候学这个东西真的是非常容易的事情。
二、文化认同
文化里面的语言认同。潜意识层面排斥另外一种文化。如果学好了外语就意味着对自己的文化的背叛。
方言，放假回去后说一口上海话，老乡会觉得忘本，学会了洋腔洋调来攻击我们，潜意识层面或者意识层面，觉得如果使用另外一门语言就意味着过于巨大的背叛，会受到惩罚的。所以不敢让自己说一门流利的更大城市的方言。扩大就是不敢让自己学另一个国家的语言。
发音发准之后，后面的情感支持是空的，所以有好多人不敢让自己流利的说一门语言的原因。背后与情绪相连，当情绪对语言支持的时候，说语言是流畅的，当情绪对语言不支持的话，他们是隔离的，仅仅是在学文字和声音的话，学习是有困难的。
如果在情绪上面跟某一个东西融为一体，学东西是非常容易的事情。学不好什么东西，实际上是跟这个东西的关系的问题。关系搞好了自然就会学好了。
过度的向另外一种语言认同，不认同自己的母语？
一个人如果不把自己的语言学好，整个内心世界结构就可能不太稳定，也就是说他没有一个根基性的认同，然后这个会极大的影响他往外走，所以不适合过早的把孩子送出去，要么从小在国外长大，有一个根基。要么在初中毕业之后让他到另外一个文化里面去受教育成长。
初中阶段非常重要坚定语言系统或者是精神系统的这个阶段，或者说是让他有那种骨子里的对某种文化认同的感觉的状态。
很多人在很多的文化中间漂泊，父母是到处做生意的商人，或者是到世界各地任职的外交官，给人的感觉是飘忽，感觉不到一个主流文化的颜色，感觉琢磨不定。这种感觉是他影响我的，因为他自己也不知道自己到底是归属于哪种文化或者亚文化的主体。
一个是过度认同某种文化，会制造很偏执的人格障碍，像过分认同自己的家庭状态一样。
还有一种是没有认同，比如外交官的孩子，或者是世界各地做商人的孩子。
正确的废话，还是一个适度的问题。过度的认同会制造偏执，制造人格的不灵活性，制造他对其他文化的攻击。过度的不认同，会让自己不知道我到底是谁，我从哪儿来，我到底属于哪个亚团体。
交通的发达使我们不那么偏执，做中国的公民，做地球上的公民。中国人的文化认同更好一点，几千年的历史，一直处在大规模的文化交流中间。唐朝是中国文化中华民族最辉煌的时候，是异族人，北方的少数民族统治的。中国文化具有包容性，最看重外语的国家是中国。如果更了解别人，别人不了解我们，我们会处在有利的地位。
文化的本质就是游戏规则，文化的本质是用来限定人性的，文化强大或者丰富的本身就表示我们被更加强大的或者更加细腻的被限定了，所以需要对文化做深度的考察。
弗洛伊德《文明及其不满》谈的是文化对人的限定。没有文化，那么人可能是这个地球上最坏的生物，正是因为文化对一个人的限定，所以才能够在一个规则的框架下发展能力，使社会不断的进步。
五千年不中断的文明，从精神分析角度来说，非常糟糕，一定是文化里有很多我们没有办法背叛我们文化的施虐性的因素，暴虐的因素，糟糕的因素才使我们忠诚。因为施虐制造忠诚，如果文化能够更好的滋养我们的话，我们应该更具备背叛这个文化的能力，所以深入的看文化对我们的作用，真的是非常不一样。
饮食文化，绘画，书法，音乐可以对我们有非常好的滋养我们。几千年的政治文化，人与人之间的交往的文化，对男女行为各自规范的这些文化，有好多非常糟糕的东西，我们被这个文化滋养了同时也每一分钟被这个文化陷害。
文化休克。刚刚改革开放，处在欧洲这样一个自由的社会文化里，崩溃了。
一个人如果长期处在高度偏执型的认同状态的时候，把这个认同松动一下的话，可能会产生致命的影响。所以文化对我们来说，相当于蜗牛背上背的那个壳。永远都陪伴我们，一方面可以给我们遮风挡雨，另外一方面也是我们的包袱实际上是跟父母的认同，或者说反认同派生出去的。
我们的认同不仅仅是精神层面的，甚至可以渗透到皮肤里面，骨头里面，血液里面，如果这个认同受到威胁的时候，会直接涉及到我们身体的反应。有一部分说我要效忠我的祖国美国，让人恶心，需要把效忠美国的那部分吐出来，这实际上不是我。
屈原自杀，搞的其他人没有面子。他认为他就是国家，国家就是他。
三、权威认同
从动力学来分析，权威认同涉及到：
第一恐惧，因为我投射性的认同，权威是比我更加强大的人，所以我跟他认同之后他就不会攻击我了，这是一种典型的保护自己的方式。
更深层次，对权威的认同也来自于对权威的攻击。他实际上是一个投射性的过程，我投射性的认为你是权威，我对你不服气，我又害怕对你的不服气，导致你对我的反击，所以我一开始就认同你，导致你没办法攻击我，最开始的来源还是对权威的攻击。
而且在对待权威上面，我们有两种拍马屁的方式，一种是认同或者是阿谀奉承，还有一种只要是权威我就对抗，只要是权威我就打倒。这实际上是一种变形了的权威认同。通过攻击来表达对权威的认同。
反认同等于认同。不认同是认同的一种方式。攻击是拍马屁的一种方式。这是一种更加深度的认同的方式。因为自由是要让我们自己为自己承担责任，如果一个人人格发展的不太好的话，承担责任对他来说是一件非常困难的事情，所以听从权威是一种更加安全的状态。逃避责任和逃避自由几乎是同一回事。
权威服从。因为权威认同，使得很多善良正直的人帮助了坏人。
去个性化，因为这个时候作为一个有个性的人活着，特别是在中国文化里面，谁有个性谁将被打倒。所谓的出头的椽子最先烂，枪打出头鸟，木秀于林风必摧之。那些少数的几个坏人利用了群体的情绪，然后就更能够聚集权威认同的人群，然后做出非常非常大的坏事。
觉察到潜意识的认同，把自己潜意识认同意识化，可以起到我们控制我们的认同的程度的作用，使我们不要那么偏执的认同，偏执的认同会制造个人的或者群体的灾难。
所有的问题都刨根问底的话，会极大破坏生活的乐趣，有时候不要问那么多问题，我们只要享受就好了。
肖申克的救赎。被制度化本身就是一个认同，像这个制度所规定的我必须过的生活认同。
爸爸毒打孩子的时候，深入了解一下，父亲在自己作为小孩的时候也是被父亲痛打的，这是一个罪恶链。不是中间的某一个人要承担责任，而是整个家族整个文化整个体质，和中国几千年的专制文化相关联的。
在专制的文化里面，皇帝就是最大的父亲，然后在家庭里面，虽然家庭里年长的男人是父亲，但是他永远都生活在皇帝这个更大的父亲的阴影之下，可以说这个父亲从来就没有长大，在他们还是孩子的时候就承担了父亲的功能。
不让孩子输在起跑线上，这句话本身就是有问题的。因为他实际上是在暗示孩子和家长人生就是战场，所以有输赢。这是一个超级超级罪恶的暗示，已经不是错误的一个问题了，然后既然人生是战场的话，我碰到的所有的人都是我的敌人。
四、性别认同
一个人去某个地方介绍自己，填张表格，姓名，父母亲给自己取一个不太容易识别的名字，孩子可能就会比较退缩，因为他可能向这个生僻的汉字一样认同，少出现在文字中间。除了姓名之外，第二项之外就是我们是男的还是女的。
如果过度认同自己是男人这个部分的话，他就可能没有作为一个人在某些时候所需要的谨慎，细腻，温和，耐心等等。如果一个女人过度的认同女性的特征，没有作为一个人应该有的坚毅，果断，胆大等等。
取得非常大的成就的人，同时具有男性和女性的优秀品质，而且他们这些品质具有很大的灵活性。是人格品质。大头分布，男人文化会觉得他应该坚强，大气等等。
早年的时候跟父母亲的关系中间形成的。女高中生，长的很丰满，为自己是女人感到耻辱。因为爸爸总在她面前攻击他妈妈，说他是一个糟糕的女人，在外面瞎勾引男人。这样让他为自己身上吸引男人的部位感到羞耻，想以后变成男性，涉及到对妈妈的不认同。
一个女性在认同方面的发展比男人要曲折一点，这就是为什么女性的情感反应比男人细腻的原因。刚开始女人是跟妈妈认同的，后来为了社会化，有更多的自我功能，就会向爸爸认同，知道除了妈妈之外还有另外一个人，到了一定年龄的时候，青春前期的时候，会折回来认同妈妈，使自己越来越像一个女人，再折回来的过程很顺利的话。
她在从妈妈认同分开，转向认同爸爸之后，她就回不去了，因为爸爸强烈的攻击妈妈，所以她停留在跟爸爸认同的过程中间，所以她希望自己变成男人。男人的认同就不一样，小时候跟妈妈认同，然后转过来认同爸爸，就不需要折回去，一直这样认同下去，他就可以做一个适应性比较好的男人。过分强调男女之间的差别本身是一个阴谋，是为了制造男女之间的战争。
女性让自己变得非常的胖，或者是骨瘦如柴，实际上都是在散发一个信息，就是男人你不要对我感兴趣，因为我不足以吸引你，低等动物会利用身体的信号发送信息，就是吸引异性，以利于交配和繁殖，越是高等动物越不会放弃这样的手段，那么我不让自己有这种手段的话，本身就是压抑的表现，这是性别认同的问题。
中年男男女女都开始发胖，这个跟性别认同也是有关系的。它的意思就是，我到了中年之后，我就应该让自己的性的魅力和功能消退，而让自己长胖，就是可以达到这种目标。
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