我的朋友，你问我《沉思录》中最经典的话语是什么？可以毫不犹豫的回答你：
你错待了自己，你正在错待自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。
自我反省的声音，在生命接近尾声的时候，就愈加悲怆动人。
碰到的外部事物使你分心吗？给出时间来学习新的和好的东西而停止兜圈子吧。但你也必须避免被带到另一条道路。因为那些在生活中被自己的活动弄得筋疲力尽的人也是放浪者，他们没有目标来引导每一个行为，总之，他们的所有思想都是无目的的。
对灵魂的呼吁，主要是希望它回来观照自身，而不让外部事务使其分心，不要兜圈子，也不要走向错误的道路，不要无所事事的放浪，也不要碌碌无为的盲目。
不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。
奥勒留反复告诚自己，不要去注意别人的心事，而是要注意自己的内心，因为幸福的源泉就在自己的内心，而不在别人对你的看法。
何怀宏老师认为，有两种职业或身份的人：一种是偏于直接行动，其行为活动是和人们密切关联的，如政治家、商人、企业家、医护人员、工程师等等；还有一种是偏于思想观念，其行为活动和众人不直接发生关联的人，如哲学家、诗人、理论科学家、古代的隐士、修道士等等。
后一种人往往只是与有限的人打交道，和熟人打交道，他们甚至可以限制和选择与自己打交道的人，亦即选择他们的朋友或志同道合者，他们对大众和社会的影响，往往要通过少数人和时间的中介。
但是，前一种人，尤其是政治家、商人就往往要和很多人打交道，不仅是熟人朋友，还有很多陌生的人，包括可能他本人并不喜欢甚至很厌恶的人，包括敌手、阴谋家、卑鄙者、阴险者等等，但他为了做事而不得不和他们打交道，这样与其每天被动地疲于应付，或者突然情绪失控，就不如在一日之始就主动地提醒自己：
今天我将遇见我不愿见到的人，而这就是我的人生，我的命运。而这也就是人性，人具有共同性，也有差别性。那些我讨厌的人们的本性还是与我相似的，我们不仅外在相似，都有人类的体质特征，也有内在的相似，都有同样的理智乃至同样的灵性。
的确，他们有些恶劣的品性，那是因为他们不知道何谓善何谓恶，而我既然知道什么是善什么是恶，就不能和他们一样行事，何况他们也绝不可能把恶强加于我，所以我对他们就不能够以恶对恶，不能对他们动怒或者憎厌，我甚至要怜恼他们对善恶的无知。
我们是天生处在一个不可逃离的社会中，是需要相互合作和共存的，如果我们每天以这样的思想开始和人们打交道，就不会给自己带来烦恼。
当然对于那些特别喜欢安静思考的人们，他也可以选择后一种职业生涯。
只是，对于奥勒留来说，他虽然对于一种退隐沉思的生活心向往之，但命运给他安排了国务的重任，他认为自已也就应当坚定而坦然地承担。
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