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疫情是全球的疫情，也是全人类的疫情，前一阵子日本韩国援助中国，接下来的剧情要反转了，中国不仅要帮助日本韩国，也要充当全球的口罩工厂，顾子明比喻成过年的时侯大人给小孩发压岁钱，钱并没有增多，只是在国与国之间来回打转，很形象。
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有个公号叫六神磊磊读金庸，读者留言说，看了六神磊磊，似乎自己二十年的金庸白读了。
的确如此。如果你看了金圣叹批评本的水浒，也会说原来自己的水浒白读了。
读书便是如此，也就是为什么人们会对“朝闻道，暮死足矣”这句话情有独钟。
一个细节便能够感叹金圣叹老先生读水浒的功夫，潘金莲见武松，连着喊了三十九个叔叔，一句“你若有意，饮了奴家这杯残酒”之后，就不再喊叔叔。再之后，潘称武为这厮那厮，统统的怨言怨语。
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这个章节会引出来一个问题，阳谷县有武松西门庆这样的人物，清河县就没有么？答案自然是否定的。
那么，潘金莲在阳谷县遇了武松，为什么会生出这般出格的举动呢？后面遇西门庆自不必说。
当然了，潘金莲遇武松，是作者抬举武松，更是为了日后杀潘与西门二人作铺垫，更是抬举武松仁义，为武松的英雄之路作准备。
单从潘金莲一枝出发，不难发现，在清河，潘在熟人圈子里，虽有奸人来绕，碍于王大户，潘即使遇了武松，也当会以嫂嫂之礼待武松，别无他念。
但是地点搬去阳谷，情况发生了变化，潘处于陌生人的圈子，性情便肆意起来，以致于引了祸事。
这有点像一个人在农村与城市的境遇，如果说城市对人的吸引在于熙熙攘攘灯红酒绿的话，想想便觉得浅薄了，更在于对人的解放。熟人圈子有许多对人性的束缚，做着违心的事，一个人就难于舒展。
比如，世界这么大，我想去看看。便是想舒展。
又比如，诗和远方。也是想着舒展。
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疫情之下的困境也在于，人原先觉得自己是舒展的，而要像刺猬一样蜷缩，像老鼠一样藏匿，自然不适应。
而疫情的国际化，也让人们的视野国际化，予盾国际化，国与国之间的推诿责任，瓜又大了很多。
有人说，自家漏水了，祸及楼下，楼下的楼下，大家是不是应该一块儿去找物业？
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武大郎会休了潘金莲吗？
大致不会。
他两人是为武松铺路的，惨了再衬出其豪侠气。
另一个故事就完全不同，里面也没有武松什么事。
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