NG-52，正义应该是实现自己的价值、历史意义，使肉体处于快乐平衡之中。（要确保其他人不能损害自身的价值？）（这样的定义是人生哲学，不应该是政治哲学的正义，也不是伦理学的善，它是人生哲学的存在）（政治哲学-伦理学-人生哲学）
NG-53，权力应该如何限制？
NG-56，正义是历史中社会发展的结果，还是产生结果的前提？意识到正义之前它是结果。承认它之后它是前提。（都是，但正义作为政治哲学最高的概念本身包含着存在即合理在其中，这是根据人的思维的惯性和适用性决定的）（政治哲学）
NG-61，我的理论中又如何能让人放弃过度激情而追求有意义的生活？（第一要意识到情绪的本质，要意识到人的本质，要意识到历史的本质，第二要行动，要约束要节制要毅力，要实践）（人生哲学）
NG-61，音乐的欲望的激情，跟让人变得有意义的欲望激情是一回事吗？人为什么会有情绪？激情？要如何正确引导？（是的，欲望就是人的需要，由神经递质调节，只是其中可以夹杂在思考的结果之后，而不仅仅是通过外界输入）（脑神经科学-欲望的本质）
NG-62，什么是理性？激情？欲望？节制？大脑如何运行？（脑神经科学）
NG--，羞耻是什么？在大脑中一种自我良好感觉的破坏？如果是这样那是不是说动物狗也有羞耻，大猩猩之类的灵长类的动物有没有？是不是这已经涉及到一定程度的精神中对于安全感和荣誉感或期待的需求？
NG-136，贪官的心智结构如何？包养情妇的背后是什么样的价值思考？
NG-169，自然状态以及推理像是一个类似本体论的证明？（是的）（自然哲学-本体论）
NG-178，勇敢是什么？懂得人生价值后的坚持选择而不是意气用事，只是基于本性的？
NG-179，骄傲：一种有意义上的自信。爱：——；荣誉：只是有利于良好但要看生命意义的大小？
NG-223，对人的同情可理解为，人只要通过五官感受而输入到大脑中最为刺激的信息，因为人与人的关系对大脑影响最大也最影响到生存，所以同情很多物种都会有的，尤其是那些合群又相互密切物种。（可以将着理解为人的基因中有相关的信息，导致人出生之后就会将预定的神经网络储存在大脑之中，当人的视觉正好是相关的残忍画面，那么就会激发起相关的情绪反应甚至包括实际的行动。）（同情-情绪的本质）
NG-224，可能大脑的结构，细胞之间的关系就已经预示了人有某种潜能本事，这也就是先天能力？本能？（人的本能-人的本质）
NG-257，宗教不在于它是真的，而在于他是有用的，论人的情绪中涉及。（宗教社会学-宗教心理学-宗教的本质-人的情绪）
RX-7，人性只是欲望的表达，生存的表达，是欲望跟生物生存相结合的代名词。（人性-人的本质-欲望的本质）
RX-7，不同人的神经递质不同，这也可以说明欲望相关的调节手段的程度并不相同。
RX-9，属性本身就是实体的一部分，没有属性实体还是实体？应该为性质而不是属性。
RX-9，特殊性也应该为共同性的延伸，源头，也可以是人性的极端化。
RX-9，太注重概念推理，而忽略了实际。两者都只是情绪与欲望的调试。
RX-11，太沉醉于将人看作是静态的实体，而不是跟环境的相互实体，却不知两者是相互影响，环境与基因表达的关系。
RX-11，人与他人的交往已经影响到神经递质的分配，而这也会通过DNA遗留继后代，所以后代的欲望情绪，不止关于环境，也关于他人。同情、报恩这只是一种情感与认知释放。
RX-12，社会性、价值观会对人的生物性，或者说引导的作用。过于看重先天性而忽略了后天社会环境的作用。（人的本质-生物性-社会性）
RX-13，爱人只是对人有情绪依赖，爱己只是对自己有情绪依赖，本质上都只是为了保持自己。（爱的本质-情绪的本质）
RX-13，爱只是神经递质的释放，小时候释放的更加明显，长达后需要更加加倍。
RX-15，怜悯和同情是什么关系？
RX-16，动物性即情绪带动下欲望的释放满足，人的特性即理性去克制动物性，去创造去实现。（人的本质-情绪的本质-欲望的本质）
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